Kulturübersetzung als interaktive Praxis : : Die frühe deutsche Ethnologie im Amazonasgebiet (1884-1914) / / Johanna Fernández Castro.
Zwischen der kulturellen Praxis ethnographischer Repräsentation und der postkolonialen Metapher einer Aushandlung mit »dem Anderen« vermittelt das stark theoretisierte Konzept der Kulturübersetzung - doch wie lässt sich dies empirisch fassen? Anhand deutscher Ethnographien im Amazonasgebiet um 1900...
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Danksagung -- |t Einleitung -- |t 1. Von der ethnografischen Repräsentation zur Feldforschung -- |t 1.1. ›Kulturübersetzung‹ und die Kolonialität des Wissens -- |t 1.2. Lokale Bedingungen und Akteure der ethnografischen Praxis -- |t 2. Sprachvermittlung und Textproduktion -- |t 2.1. Die Figur des Dritten in der Feldforschung -- |t 2.2. Praktiken der ethnografischen Objektivierung: Benennen, Klassifizieren, Übersetzen -- |t 2.3. Textproduktion: Sinngebung und Wertzuschreibung -- |t 3. Austauschprozesse: Die materielle Seite der Kulturübersetzung -- |t 3.1. Kulturelle Aneignung -- |t 3.2. Tauschhandel -- |t 3.3. Kommodifizierung -- |t Schlussbetrachtungen -- |t Abbildungen -- |t Literatur |
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| 520 | |a Zwischen der kulturellen Praxis ethnographischer Repräsentation und der postkolonialen Metapher einer Aushandlung mit »dem Anderen« vermittelt das stark theoretisierte Konzept der Kulturübersetzung - doch wie lässt sich dies empirisch fassen? Anhand deutscher Ethnographien im Amazonasgebiet um 1900 identifiziert Johanna Fernández Castro in ihrer translations- und kulturwissenschaftlichen Analyse Praktiken der Wissensproduktion, der Sprachvermittlung und der materiell-kulturellen Aneignung als konstitutive Elemente der Kulturübersetzung. Die aktive Rolle lokaler Akteur*innen, die sich am Prozess der Wissensproduktion über ihre eigene Kultur im Kontext extrem asymmetrischer Beziehungen beteiligten, untermauert den interaktiven Charakter dieser Übersetzungspraxis. | ||
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