Theologie und Psychologie im Dialog : : Einführung in die Pastoralpsychologie.

• Author: Klessmann, Michael.
• Place / Publishing House: Gottingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2020.; ©2020.
• Year of Publication: 2020
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Physical Description: 1 online resource (320 pages)

Table of Contents

• Intro
• Title Page
• Copyright
• Table of Contents
• Vorwort
• 1 Was ist Pastoralpsychologie?
• 1.1 Pastoralpsychologie »im Zwischenraum«
• 1.2 Pastoralpsychologie als Dimension und Teilgebietder Praktischen Theologie
• 1.3 Pastoralpsychologie und Psychologie
• 1.4 Pastoralpsychologie und Religionspsychologie
• 1.5 Pastoralpsychologie und die symbolische Kommunikation der Religion
• 1.6 Pastoralpsychologie: subjekthafte, erfahrungsbezogene Theologie
• 1.7 Zum Gespräch zwischen Theologie und Psychologie
• 1.8 Pastoralpsychologische Hermeneutik
• 1.9 Lebensdienlichkeit als Zielsetzung und Kriterium der Pastoralpsychologie
• 2 Zur Geschichte der Pastoralpsychologie
• 2.1 Vorgeschichte
• 2.2 Die Seelsorgebewegungen in den USA und in Deutschland
• 2.2.1 Oskar Pfister (1873-1956)
• 2.2.2 Anton Boisen (1876-1965)
• 2.2.3 Seward Hiltner (1909-1984)
• 2.2.4 Howard Clinebell (1922-2005)
• 2.3 Zur gegenwärtigen Situation der Seelsorge und Pastoralpsychologie in den USA
• 2.4 Pastoralpsychologie in der Tradition C. G. Jungs
• Otto Haendler (1890-1981)
• 2.5 Die Seelsorgebewegung in Deutschland
• 2.6 Die abnehmende Bedeutung von Pastoralpsychologie in Theologie und Kirche seit den 1990er-Jahren
• 3 Was ist der Mensch? Modelle des Menschseins aus der Sicht psychologisch-psychotherapeutischer Konzepte
• 3.1 Vorbemerkungen
• 3.2 Menschenbilder der Psychoanalyse
• 3.2.1 Der Mensch als Konfliktwesen
• 3.2.2 Der Mensch ist ein Getriebener (Triebpsychologie)
• 3.2.3 Der Mensch kann konfliktfrei und vernünftig handeln (Ich-Psychologie)
• 3.2.4 Der Mensch konstituiert sich im Spiegel empathischer Zuwendung (Narzissmustheorie, Selbstpsychologie)
• 3.2.5 Der Mensch lebt von und in Beziehungen (Objekt-Beziehungs-Psychologie)
• 3.2.6 »Der kompetente Säugling« (Martin Dornes) oder das »self-with-other« (Daniel N. Stern).
• 3.2.7 Identität im Wandel
• 3.2.8 Zwischenbilanz
• 3.3 Die analytische Psychologie C. G. Jungs: Der Mensch und seine Archetypen
• 3.4 Minderwertigkeitsgefühl und Geltungsstreben (Alfred Adler)
• 3.5 Der Mensch und die sozio-ökonomischen Bedingungen (Erich Fromm)
• 3.6 Der Mensch auf der Suche nach Sinn (Victor Frankl)
• 3.7 Menschenbilder der humanistischen Psychologie: Der sich selbst verwirklichende Mensch
• 3.7.1 Gestalttherapie (Fritz und Lore Perls)
• 3.7.2 Personzentrierte Gesprächspsychotherapie (Carl R. Rogers)
• 3.8 Menschenbilder der Kognitiven Verhaltenstherapie: der Mensch kann sich selbst steuern.
• 3.9 Der Mensch im Kontext seiner Systeme (systemische Psychologie und Psychotherapie)
• 3.10 Körperpsychotherapie: Der Mensch ist Leib
• 3.11 Was bedeutet die Vielfalt der psychologischen Menschenbilder für die Pastoralpsychologie und die theologische Anthropologie?
• 4 Gottesbilder: Psychologische Theorien zur Entstehung und Funktion von Religion und Glaube
• 4.1 Gottesbilder/Gottesvorstellungen
• 4.2 Religion als Illusion (Sigmund Freud)
• 4.3 Religion und Individuation (C. G. Jung)
• 4.4 Gott und die Idee der Vollkommenheit (Alfred Adler)
• 4.5 Religion und Urvertrauen (Erik Erikson)
• 4.6 Religion und Narzissmus (Heinz Kohut)
• 4.7 Religion und Gesellschaft (Erich Fromm)
• 4.8 Religion und der Wille zum Sinn (Viktor Frankl)
• 4.9 Kognitive Verhaltenstherapie und die Irrationalität der Religion
• 4.10 Religion als symbolischer Raum (Donald W. Winnicott)
• 4.11 Wilfred Bion und »O«
• 4.12 The second birth of God (Ana Maria Rizzuto)
• 4.13 Gottesbeziehung und Gottesverständnis (Anna-Katharina Szagun)
• 4.14 Schlussbemerkung
• 5 Der religiöse Beruf
• 5.1 Der geistliche Beruf als Beziehungsberuf
• 5.2 Person und Amt
• 5.3 Religiöse/spirituelle Identität und persönlichkeitsspezifisches Credo.
• 5.4 Die Persönlichkeit des Pfarrers/der Pfarrerin
• 5.5 Narzissmus im Pfarramt
• 5.5.1 Der Traum
• 5.5.2 Die Macht
• 5.5.3 Die Kränkung
• 5.5.4 Der reife Narzissmus
• 5.6 Pfarramt und andere kirchliche Berufe/Ehrenamt
• 5.6.1 Macht im Pfarramt
• 5.6.2 Konkurrenz in der Kirche
• 5.7 Berufung zum Pfarramt/Motivation im Pfarramt
• 5.8 Schlussbemerkung
• 6 Gottesdienst: eine rituelle Symbolhandlung
• 6.1 Gottesdienst als symbolisches Handeln
• 6.2 Vom Symbol zur symbolischen Erfahrung
• 6.3 Gottesdienst als Ritual
• 6.3.1 Formale Kennzeichen eines Rituals
• 6.3.2 Akzente aus Ritualtheorien
• 6.3.3 Therapeutische Rituale
• 6.3.4 Vom Ritual zur rituellen Erfahrung
• 6.4 Gottesdienst als Kommunikationsprozess
• 6.5 Pastoralpsychologische Anfragen
• 7 Predigt: Öffentliche Kommunikation des Evangeliums (Homiletik)
• 7.1 Zur Ausgangslage
• 7.2 Predigt als komplexe Interaktion
• 7.3 Predigt als Kommunikationsprozess
• 7.3.1 Kommunikationsmodelle nach Roland Burkart und Dietrich Ritschl
• 7.3.2 Kommunikation nach Paul Watzlawick
• 7.3.3 Reframing
• 7.4 Rezeption und Semiose
• 7.5 Dramaturgische Homiletik nach Martin Nicol und Alexander Deeg
• 7.6 Die Person des Predigers/der Predigerin
• 7.7 Predigt und Veränderung. Pastoralpsychologische Anfragen
• 7.8 Konsequenzen für die Homiletik
• 8 Seelsorge
• 8.1 Was ist Seelsorge?
• 8.2 Die seelsorgliche Beziehung
• 8.3 Seelsorge und Methode
• 8.4 Modelle therapeutisch qualifizierter Seelsorge
• 8.4.1 Psychoanalytische Impulse für die Seelsorge
• 8.4.2 Personzentrierte Impulse für die Seelsorge
• 8.4.3 Verhaltenstherapeutische Impulse für die Seelsorge
• 8.4.4 Systemische Impulse für die Seelsorge
• 8.4.5 Impulse aus der Traumatherapie für die Seelsorge
• 8.5 Seelsorge und Ritual
• 8.6 Person und Rolle in der Seelsorge
• 8.7 Schlussbemerkung.
• 9 Themenbereiche aus pastoralpsychologischer Sicht
• 9.1 Spiritualität: pastoralpsychologische Aspekte
• 9.1.1 Spiritualität und Sehnsucht
• 9.1.2 Integration von Spiritualität in die Persönlichkeit
• 9.1.3 Motivation der Spiritualität
• 9.1.4 Spiritualität und Regression
• 9.1.5 Chancen und Risiken spiritueller Entwicklung
• 9.2 Gefühl und Glaube
• 9.3 Angst und Glaube
• 9.3.1 Eine kleine Phänomenologie der Angst
• 9.3.2 Gesellschaftliche Bedingungen der Angst
• 9.3.3 Angst kontra Glauben oder Angst im Glauben?
• 9.3.4 Zum Umgang mit Angst in der Seelsorge
• 9.4 Glaube und Ambivalenz
• 9.4.1 Postmoderne als Zeitalter von Ambiguität und Ambivalenz
• 9.4.2 Das Konzept Ambivalenz
• 9.4.3 Glaube zwischen subjektiver Erfahrung und unzweideutiger Lehre
• 9.4.4 Räume öffnen für Spiritualität
• 9.5 Scham und Annahme
• 9.6 Konflikt, Ärger, Aggression und Liebe
• 9.6.1 Formen und Funktionen
• 9.6.2 Aggressions- und Konfliktberatung
• 9.6.3 Theologische Aspekte zu Ärger, Aggression und Gewalt
• 10 Pastoralpsychologisches Lernen: Fort- und Weiterbildung in Pastoralpsychologie
• 10.1 Beziehungslernen
• 10.2 Biografisch-personales Lernen
• 10.3 Spirituell-theologisches Lernen
• 10.4 Methodisch-fachliches Lernen
• 10.5 Theoretisches Lernen
• 10.5.1 Das Persönlichkeitsmodell von Fritz Riemann
• 10.5.2 Das Beziehungsmodell der Transaktionsanalyse
• 10.5.3 Das Persönlichkeitsstrukturmodell »Inneres Team« (Schulz von Thun)
• 10.5.4 Das Persönlichkeitsmodell der Big Five
• 10.6 Systemisch-organisationales Lernen
• 10.7 Schlussbemerkung
• Literatur
• Sachregister
• Body.