Körper in Schieflage : : Tanzen im Strudel des Black Atlantic um 1900 / / Astrid Kusser.
Die Geschichte schwarzer Modetänze wird bislang meist augenzwinkernd als ansteckendes Tanzfieber verhandelt. Doch nicht mysteriöse Erreger, sondern handfeste politische Konflikte um Bürgerschaft, Arbeitsteilung und Geschlechterverhältnisse waren ihre Grundlage. Die Ästhetik der schwarzen Diaspora ma...
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| Place / Publishing House: | Bielefeld : : transcript Verlag, , [2014] ©2013 |
| Year of Publication: | 2014 |
| Edition: | 1. Aufl. |
| Language: | German |
| Series: | Post_koloniale Medienwissenschaft ;
1 |
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| Physical Description: | 1 online resource (502 p.) |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Dank -- |t Einleitung -- |t I. Herkunft -- |t 1. Tanzfieber: Wissen und Abwehr -- |t 2. Gesellschaftstanz: Führen und Folgen -- |t 3. Arbeitsrhythmus: Anpassung und Widerstand -- |t 4. Bewegungsfreiheit: Flucht und Migration -- |t II. Entstehung -- |t 1. New York City -- |t 2. Buenos Aires -- |t 3. Berlin -- |t 4. Viktoria -- |t 5. Kapstadt -- |t III. Verwandlung -- |t 1. Übersetzung -- |t 2. Inkorporierung -- |t 3. Metaphorisierung -- |t 4. Regierung -- |t Schluss -- |t ABBILDUNGSVERZEICHNIS -- |t Bibliografie -- |t LITERATUR -- |t Backmatter |
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| 520 | |a Die Geschichte schwarzer Modetänze wird bislang meist augenzwinkernd als ansteckendes Tanzfieber verhandelt. Doch nicht mysteriöse Erreger, sondern handfeste politische Konflikte um Bürgerschaft, Arbeitsteilung und Geschlechterverhältnisse waren ihre Grundlage. Die Ästhetik der schwarzen Diaspora machte diese Konflikte auf den Tanzflächen neu verhandelbar. Tanztechnik verbündete sich dabei mit Medientechniken, die ebenfalls mit Bewegung, Wahrnehmung und der Möglichkeit von Verwandlung experimentierten. Astrid Kusser geht dieser Geschichte zwischen New York, Buenos Aires, Kapstadt, Viktoria in Kamerun und Berlin nach. | ||
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