"Die famose Hexen-Epoche" : : Sichtbares und Unsichtbares in der Aufklärung. Kant - Schiller - Goethe - Swedenborg - Mesmer - Cagliostro / / Klaus H. Kiefer.

Das Jahrhundert der Aufklärung prägt eine ";Dialektik"; von Sehen und Nicht-Sehen weit mehr, als es wirkungsgeschichtliche Verblendung bislang wahrhaben mochte. Der Visionär Swedenborg fasziniert (nicht nur) den jungen Kant, die ";ägyptische"; Freimaurerei Cagliostros feiert Triu...

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Superior document:Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA History 2000 - 2014
VerfasserIn:
Place / Publishing House:Berlin ;, Boston : : Oldenbourg Wissenschaftsverlag, , [2014]
©2004
Year of Publication:2014
Language:German
Series:Ancien Régime, Aufklärung und Revolution , 36
Online Access:
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505 0 0 |t Frontmatter --   |t Inhalt --   |t 0. Konfession des Verfassers --   |t 1. Kant als Geisterseher --   |t 2. Zur Definition aufklärerischer Vernunft --   |t 3. Okkultismus und Aufklärung aus medienkritischer Sicht --   |t 4. Groß-Cophta und Balsamo --   |t 5. Cagliostro – Nachruf --   |t 6. Fiktion und Realität --   |t 7. Geisterseherei im 18. Jahrhundert --   |t 8. Goethe und der Magnetismus --   |t 9. Goethes Wortschatz im Sinnbezirk des Irrationalen --   |t 10. Schillers „Geisterseher“ --   |t 11. Auch ich in Arkadien? --   |t 12. Faustines Blick – „Elegie. Rom, 1789“ --   |t 13. Goethe und die postrevolutionäre Bildsatire --   |t 14. Abbildungsverzeichnis --   |t 15. Abgekürzt zitierte Literatur --   |t 16. Personenregister --   |t Backmatter 
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520 |a Das Jahrhundert der Aufklärung prägt eine ";Dialektik"; von Sehen und Nicht-Sehen weit mehr, als es wirkungsgeschichtliche Verblendung bislang wahrhaben mochte. Der Visionär Swedenborg fasziniert (nicht nur) den jungen Kant, die ";ägyptische"; Freimaurerei Cagliostros feiert Triumphe. Geheimbünde und Geisterseherei gehören ebenso zur Aufklärung wie Mesmers Fehldeutung des ";animalischen Magnetismus";. Mehr als Schiller war Goethe berufen, zwischen Anschauung und Begriff zu vermitteln. Auf satirischen Kupferstichen erkennt er auch als erster die postrevolutionäre Wende Frankreichs. 
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