Zwischen Bürgerkrieg und friedlicher Koexistenz : : Interethnische Konfliktbearbeitung in den Philippinen, Sri Lanka und Malaysia.

• Superior document: Kultur und soziale Praxis
• Author: Kreuzer, Peter.
• TeilnehmendeR: Weiberg-Salzmann, Mirjam.
• Place / Publishing House: Bielefeld : : transcript,, 2015.; {copy}2007.
• Year of Publication: 2015
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Kultur und soziale Praxis
• Physical Description: 1 online resource (603 pages)

Table of Contents

• Cover
• Inhalt
• Vorwort
• 1. EINLEITUNG
• 1.1 Entwicklung der Frage und einige erste Hypothesen: Warum sind einige Demokratien so gewaltförmig?
• 1.2 Demokratie: eine knappe Begriffsbestimmung und einige Gedanken zum Zusammenspiel von Demokratie und Gewalt
• 1.2.1 Demokratie: eine Begriffsbestimmung
• 1.2.2 Demokratie, Demokratisierung und Gewalt
• 1.3 Die Erklärung sozialen Handelns durch den Rückgriff auf kulturelle Muster
• 1.3.1 Kultur: einige einführende Gedanken zu einem umstrittenen Begriff
• 1.3.2 Handlungserklärung: Vom homo oeconomicus über den homo sociologicus zum homo significans
• 1.3.3 Grundlegende Annahmen einer hermeneutischen Theorie sozialen Handelns
• 1.4 Die Kultur-orientierte Perspektive auf ethnische Konflikte im Kontext
• 1.5 Die etische und emische Variante der kulturellen Analyse ethnischer Konflikte
• 1.6 Struktur und zentrale Fragestellungen der Monographie im Überblick
• 2. KONSEQUENZEN UNTERSCHIEDLICHER VISIONEN UND STRATEGIEN DER NATIONSUND STAATSBILDUNG
• 2.1 Einführung in die koloniale und frühe post-koloniale Phase des Umgangs mit Multiethnizität
• 2.2 Nationalismus und Multiethnizität: eine konzeptionelle Skizze
• 2.2.1 Versprechen und Gefahren des staatsbürgerlichen Nationalismus
• 2.2.2 Die unwahrscheinliche Alternative: ethnokultureller Nationalismus
• 2.2.3 Gedanken über eine dritte Art des Nationalismus: pluralistischer Nationalismus
• 2.3 Die Philippinen: das demokratische Dilemma ethnokultureller Minderheiten in einer staatsbürgerlichen Demokratie
• 2.3.1 Nations- und Staatsbildung im Interesse einer nationalen Oligarchie: demokratisch und christlich legitimierte Familienherrschaft
• 2.3.2 Philippinische Ethnopolitik: Stärken und Schwächen einer Politik der Vernachlässigung und Nicht-Implementation guter Gesetze in einer multipolaren Polity.
• 2.3.3 Die Logik staatsbürgerlicher Nationenbildung in einem privatisierten Staat und die Konsequenzen fehlender Implementation
• 2.4 Sri Lanka - Die auserwählte Gemeinschaft
• 2.4.1 Zwischen Ceylon und Sri Lanka: Fixpunkte des Konfliktes
• 2.4.2 Von der staatsbürgerlichen Staatsbildung zum ethnokulturellen Staat
• 2.4.3 Zusammenfassung: Sri Lanka die auserwählte Gemeinschaft
• 2.4.4 Staatliche Praktiken gegenüber weiteren Minderheiten und indigenen Gruppen
• 2.5 Malay(si)a: Politisierung von Ethnizität mit dem Ziel ihres konstruktiven Management
• 2.5.1 Verhandeln zwischen ethnokulturellen Nationen in einem gemeinsamen Staat
• 2.5.2 Das Management von Multiethnizität in Malaysia: der aktivistische Staat in Aktion
• 2.5.3 Die Interaktion einer Vielzahl von Nationen in einem interventionistischen Staat
• 2.6 Eine vergleichende Betrachtung der Strategien der Nations- und Staatsbildung und ihrer Ergebnisse
• 3. STRUKTUREN UND AKTEURE DER ETHNOPOLITIK
• 3.1 Theoretische Einführung: zentrale Ergebnisse soziologischer und politikwissenschaftlicher Ethnokonflikttheorie
• 3.1.1 Strukturfunktionalistische Perspektiven: Die Relevanz hierarchischer multidimensionaler Ordnung für die Ausbildung gegennationalistischer Herausforderungen
• 3.1.2 Rational Choice Perspektiven auf Ethnizität und ethnische Konflikte: Nutzen und Instrumentalisierung von Ethnizität und Konflikt
• 3.1.3 Elitetheoretische Perspektiven auf Ethnizität und ethnischen Konflikt
• 3.1.4 Das nicht-kulturelle Fundament von Ethnizität und ethnischem Konflikt
• 3.2 Der Konflikt zwischen den Moros und dem philippinischen Staat: Strukturen, Akteure und Prozesse
• 3.2.1 Exklusion und Marginalisierung der Muslime im philippinischen Süden: der Weg in den Bürgerkrieg
• 3.2.2 Alte und neue Eliten auf dem Weg von Protest zur Rebellion: die Rolle der Akteure.
• 3.2.3 Der Verlauf der Moro-Rebellion: Das Zusammenspiel von Gewalt, Kooptation und Verhandlungen
• 3.2.4 Das Zusammenspiel von Struktur, Akteur und Prozess in der Genese und Perpetuierung des gewaltsamen Konfliktes im muslimischen Süden der Philippinen
• 3.3 Sri Lankas Bürgerkrieg: Strukturelle Ursachen der Gewaltspirale und das Friedenspotenzial politischer Akteure
• 3.3.1 Stufen und Dimensionen der Marginalisierung der tamilischen Minderheit
• 3.3.2 Die Entwicklung der politischen Strukturen und die Rolle der Eliten
• 3.3.3 Tamilische Rebellion und Versuche der Konfliktbeilegung
• 3.3.4 Strukturen, Akteure und Prozesse in der Genese und Aufrechterhaltung der interethnischen Gewalt im Norden Sri Lankas
• 3.4 Eskalation und Deeskalation von Intergruppenkonflikten in Sabah
• 3.4.1 Kontinuität und Wandel der ethnischen und sozioökonomischen Struktur Sabahs
• 3.4.2 Das Verhältnis zwischen Föderation und Gliedstaatsebene in Krisensituationen
• 3.4.3 Gewinne und Verluste sowie Strukturen der Interaktionsprozesse zwischen Föderation und Gliedstaat
• 3.5 Strukturen, Akteure und Prozesse im Vergleich der drei Fälle
• 3.5.1 Formen ethnischer Pluralität und ihrer Verarbeitung
• 3.5.2 Der staatliche Umgang mit der Option der internen Kolonialisierung als Strategie zur nationalen Integration
• 3.5.3 Konsequenzen der unterschiedlichen Verwendung einer Strategie der Ethnisierung zur Minimierung von Transaktionskosten
• 3.5.5 Die Bedeutung unterschiedlicher Strukturierungsformen der nationalen Politik für das Management ethnischer Pluralität
• 3.5.6 Arenen und Prozesse des Konfliktaustrags
• 4. ZUR KONSTITUTION SOZIALER ORDNUNG ALS KULTURELLE ORDNUNG - PARTIKULARE MUSTER VON KOGNITION UND HANDELN IN DEN PHILIPPINEN, SRI LANKA UND MALAYSIA
• 4.1 Konstrukte zur Analyse kultureller Ordnungen
• 4.1.1 Clans, Clanherrschaft und Clan-Politik.
• 4.1.2 Kommunalismus
• 4.1.3 Patron-Klient-Beziehungen
• 4.1.4 Machtteilung als Kognition und Praxis
• 4.2 Mikrodynamiken eines komplexen Gewaltsystems: das Clan- Fundament der Bürgerkriegsordnung in Muslim-Mindanao
• 4.2.1 Clan-Politik als Strukturelement des Bürgerkriegs: ein thetischer Überblick
• 4.2.2 Die Gewaltakteure
• 4.2.3 Konfliktlinien im muslimischen Süden
• 4.2.4 Charakteristika der lokalen politischen Ordnung
• 4.2.5 Die soziale Ordnung der Bangsamoro als spezifische Ausprägung philippinischer Ordnungsmuster, oder: über Eigensinn und Ähnlichkeit
• 4.2.6 Die soziale Organisation eines fragmentierten Gewaltsystems
• 4.3 Sri Lanka: Sozial- und Machtstrukturen einer hybriden Demokratie
• 4.3.1 Die kulturelle Ordnungsstruktur von Gesellschaft und Politik
• 4.3.2 Systeme der Gewalt
• 4.3.3 Der kulturelle Faktor in komplexen Gewaltsystemen
• 4.4 Sabah: Kognitive Grundlagen und Praxen der Machtteilung
• 4.4.1 Das koloniale Sabah
• 4.4.2 Kognitive Muster der Machtteilung in Sabah
• 4.4.3 Machtteilung als kognitives Muster gewaltfreier Interessenpolitik
• 4.5 Die kulturellen Grundlagen unterschiedlich gewalthaltiger Handlungsstrategien zur Bearbeitung interethnischer Konflikte
• 5. ZUSAMMENFASSUNG: KULTURELLE UND INSTITUTIONELLE GRUNDLAGEN INTERETHNISCHEN KONFLIKTVERHALTENS
• 5.1 Die Koordinatensysteme interethnischen Konfliktverhaltens in den Philippinen, Sri Lanka und Malaysia
• 5.1.1 Die Verschränkung historischer Kontingenz und kultureller Schemata in der „Produktion" unterschiedlich gewalthaltiger Konzepte von Staat und Nation(en)
• 5.1.2 Die eine Nation und die Unterdrückung der Anderen: Interner Kolonialismus als Struktur und strategisches Handeln
• 5.1.3 Kulturelle Fundamente des Konfliktverhaltens
• 5.2 Demokratie und gewaltfreie Konfliktbearbeitung
• Literatur.