Ketzer und Heiliger : : Das Bild des Johannes Hus zwischen Reformation und Aufklärung.

• Superior document: Refo500 Academic Studies (R5AS)
• Author: Thomsen, Eike Hinrich.
• TeilnehmendeR: Brown, Christopher B.; Frank, Günter.; Mahlmann-Bauer, Barbara.; Rasmussen, Tarald.; Soen, Violet.; Tóth, Zsombor.; Wassilowsky, Günther.; Westphal, Siegrid.
• Place / Publishing House: Göttingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2023.; ©2023.
• Year of Publication: 2023
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Refo500 Academic Studies (R5AS)
• Physical Description: 1 online resource (0 pages)

Table of Contents

• Cover
• Title Page
• Copyright
• Inhalt
• Vorwort
• Einleitung
• I. Grundlegungen in der frühen Reformationszeit
• 1. Vom Ketzer zum Märtyrer: Luthers Hinwendung zu Hus
• 1.1 Von „Pickarden und anderen Schismatikern": Erste Stellungnahmen zu Hus und den Hussiten
• 1.1.1 Luthers Sicht auf Hus vor 1517
• 1.1.2 Die Nähe zu Hus als Vorwurf im Ablassstreit
• 1.2 Der endgültige Wendepunkt: Die Leipziger Disputation
• 1.3 Das Bekenntnis zu Hus als Stigma? Reaktionen auf die Leipziger Disputation
• 1.3.1 Berichte und Gutachten
• 1.3.2 Johannes Ecks Beschwerdebrief an Friedrich den Weisen
• 1.3.3 Herzog Georg von Sachsen und die Leipziger Ereignisse
• 1.4 „evangelisch und christlich": Hus-Lektüre und Neubewertung
• 1.4.1 Erstes Umdenken und die Drucklegung von De ecclesia
• 1.4.2 Zwischen Überschwang und vorsichtigem Taktieren
• 1.5 „grosse verstockung": Luther und die Causa Hus auf dem Wormser Reichstag
• 1.6 Hus als Vordenker Luthers? Eine kritische Bestandsaufnahme
• 2. Vorläufer einer neuen Bewegung: Die Grundlegung des gesamtreformatorischen Hus-Bildes
• 2.1 Den Vorläufer entdecken: Frühe reformatorische Stimmen zu Hus
• 2.1.1 Buchdruck und Hus-Rezeption
• 2.1.2 Die frühe Rezeption in der Breite der reformatorischen Bewegung
• 2.1.3 Der schweizerisch-zwinglianische Blick auf Hus
• 2.1.4 Hus als Bezugspunkt in frühreformatorischer Bedrängnis
• 2.2 Den Vorläufer hören: „Das Lied S. Johannes Hus"
• 2.2.1 Hus und Luther als Liederdichter
• 2.2.2 „Das Lied S. Johannes Hus gebessert"
• 2.2.3 Das Gesangbuch der Böhmischen Brüder
• 2.2.4 Die Bedeutung der Hus zugeschriebenen Lieder
• 2.3 Den Vorläufer lesen: Texte von und über Hus
• 2.3.1 Der Brief des Poggio Bracciolini
• 2.3.2 Enea Silvio Piccolominis „Historia Bohemica"
• 2.3.3 Der Protestbrief 54 mährischer Adliger.
• 2.3.4 Ulrich von Hutten, Otto Brunfels und die Herausgabe vermeintlicher Hus-Schriften
• 2.3.5 Die „Artickel vnd Ursprung der Waldenser […] vnd Joannis Hussen"
• 2.3.6 Die „Historia Ioannis Hussi et Hieronymi Pragensis"
• 2.3.7 Der Bericht des Peter von Mladoniowitz
• 2.4 Den Vorläufer sehen: Zur reformatorischen Ikonographie Hussens
• 2.5 Den Vorläufer übernehmen: Hus als Bezugspunkt der „radikalen Reformatoren"?
• 2.5.1 Thomas Müntzer
• 2.5.2 Andreas Karlstadt und Martin Reinhart
• 2.5.3 Melchior Hoffman
• 2.5.4 Sebastian Franck
• 2.5.5 Caspar Schwenckfeld
• 2.5.6 Balthasar Hubmaier
• 2.5.7 Ein Vorbild der aufständischen Bauern?
• 2.5.8 Ein geeigneter Bezugspunkt für radikale Strömungen?
• 3. Vorläufer der neuen Ketzer: Erste altgläubige Stellungnahmen
• 3.1 Von Hus zu Luther: Die Entwicklung zentraler Argumentationsmuster
• 3.2 Abwehr und Differenzierung: Wortmeldungen nach dem Wormser Reichstag
• 3.3 Die drohende Abkehr von der rechten Ordnung: Luther, Hus und der Bauernkrieg
• 4. Zwischenbilanz
• II. Tradierung und Ausdifferenzierung
• 1. Übersinnliche und überzeitliche Verbindungslinien: Hus als Prophet und Kernstück der Luther-Memoria
• 1.1 Entdeckung und Funktionalisierung eines neuen Propheten
• 1.1.1 Die Verbreitung der Prophezeiung bis 1546
• 1.1.2 Der Siegeszug nach Luthers Tod
• 1.1.3 Fortbestand und Kanonisierung der Prophezeiung
• 1.1.4 Die einsetzende Kritik an der Prophezeiung
• 1.1.5 Die Prophezeiung auf Hus-Talern und Reformationsmedaillen
• 1.2 Hus als zentraler Bestandteil der Luther-Memoria
• 1.2.1 Die Lutherpredigten von Mathesius und Spangenberg
• 1.2.2 Hus in der allgemeinen Luther-Memoria
• 1.2.3 Luther und Hus im Fokus
• 1.2.4 Melanchthons Zugänge zu Hus
• 1.3 Die Reformationsjubiläen von 1617 und 1717
• 1.3.1 Das Reformationsjubiläum 1617
• 1.3.2 Der Traum Friedrichs des Weisen.
• 1.3.3 Das Reformationsjubiläum 1717
• 1.4 Zwischenbilanz
• 2. Inkorporation einer Vorläuferfigur: Zeugnisse protestantischer Identitätsbildung und ihr Rückgriff auf Hus
• 2.1 Protestantische Geschichts- und Identitätskonzeptionen
• 2.2 Heiligenkalender und historische Kalendarien
• 2.3 Märtyrerkataloge und Flacius' Wahrheitszeugen
• 2.3.1 Ludwig Rabus' „Historien der heiligen auserwählten Gottes"
• 2.3.2 Märtyrerkataloge im europäischen Kontext
• 2.3.3 Hus als (Wahrheits-)Zeuge in Flacius' „Catalogus testium veritatis"
• 2.4 Sammelbiographien und Gruppendarstellungen
• 2.4.1 Prosopographische Sammelwerke
• 2.4.2 Bildliche Sammel- und Gruppendarstellungen
• 2.5 Hus-Schriften, Quellen und biographische Zugänge
• 2.5.1 Flacius' Hus-Gesamtausgabe
• 2.5.2 Theobalds „Hussitenkrieg"
• 2.5.3 Walpurgers „Hussus Combustus, non convictus"
• 2.5.4 Löders „Protestatio Bohemorum"
• 2.6 Das „Chronicon Carionis" und weitere universalhistorische Darstellungen
• 2.7 Ein Element der apokalyptischen Geschichtsdeutung
• 2.8 Akademische Reden und wissenschaftliche Abhandlungen
• 2.9 Pietistische Zugänge zu Hus
• 2.10 Konstanz und Prag als Erinnerungsorte im 17. Jahrhundert
• 2.11 Zwischenbilanz
• 3. Das Schicksal von Hus als Argument: Die Konzilsfrage im Umfeld von Mantua und Trient
• 3.1 Die Konzilien als Option zur Klärung innerkirchlicher Streitfragen
• 3.2 Das geplante Konzil von Mantua
• 3.2.1 Der Beginn der Auseinandersetzungen
• 3.2.2 Richentals Konzilschronik
• 3.2.3 Editionen von Hus-Briefen aus der Gefangenschaft
• 3.2.4 Die „Tragedia Johannis Huss"
• 3.3 Hus im Umfeld des Konzils von Trient
• 3.4 Zwischenbilanz
• 4. Strategiewechsel und zunehmendes Desinteresse: Altgläubige Rezeptionsmuster
• 4.1 Cochlaeus als Hus-Gegner und Hus-Forscher
• 4.1.1 Cochlaeus und die traditionell-altkirchliche Hus-Rezeption.
• 4.1.2 Abgestufte Häresievorstellungen bei Cochlaeus
• 4.1.3 Das „Heimlich Gespräch von der Tragedia Johannis Huss"
• 4.1.4 Cochlaeus' Engagement nach Herzog Georgs Tod
• 4.1.5 Cochlaeus' Strategiewandel und dessen Ursprünge
• 4.2 Die Tradierung bisheriger Argumentationsmuster
• 4.2.1 Kraus' „Schwan-, Gans- und Adler-Gespräch"
• 4.2.2 Weislingers „Friß Vogel, oder stirb!"
• 4.3 Zwischenbilanz
• 5. Tröster der Betrübten: Ein Bezugspunkt in Bedrängnis und Martyrium
• 5.1 Der Mordfall Diaz
• 5.2 Trost im Dreißigjährigen Krieg
• 5.2.1 Hus redivivus und die „Hussiten-Glock"
• 5.2.2 Das „Wahre und klare Bildnis der zwei teuren Männer Gottes"
• 5.3 Tröstliche Gespräche im Reich der Toten
• 5.3.1 Das Thorner Blutgericht
• 5.3.2 Die Ermordung des Dresdner Pfarrers Hahn
• 5.4 Zwischenbilanz
• Ergebnisse: Johannes Hus als zentraler Bestandteil konfessioneller Identitätsbildung
• Anhang
• I. Quellen-, und Literatur- und Abbildungsverzeichnis
• 1. Quellen
• 1.1 Ungedruckte Quellen
• 1.2 Gedruckte Quellen und Bildquellen
• 2. Literatur
• 3. Abbildungsverzeichnis
• II. Personenregister
• III. Abkürzungen und Siglen.