Modelle der Erlösung : : Eschatologische Denkformen im Anschluss an die Theologie Karl Barths.

• Superior document: Theologische Anstöße
• Author: Friedrich-Lang, Benedikt.
• TeilnehmendeR: Thomas, Günter.; Eurich, Johannes.; Welker, Michael.; Tietz, Christiane.; Beintker, Michael.
• Place / Publishing House: Göttingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2023.; ©2023.
• Year of Publication: 2023
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Theologische Anstöße
• Physical Description: 1 online resource (405 pages)

Table of Contents

• Intro
• Title page
• Copyright
• Vorwort
• Table of Contents
• Body
• Einleitung
• Erlösung. Eine thematische Annäherung
• Modellieren als Methode
• Modelle als Vergegenständlichung
• Modelle als Träger von Erkenntnisprozessen
• Struktur und Materialität von Modellen
• Zugänge zur Eschatologie Karl Barths
• Konturen der Eschatologie in Barths dialektischer Phase
• Eschatologie in der Kirchlichen Dogmatik
• Zur Entwicklung eines modelltheoretischen Ansatzes für die Eschatologie
• Die Modellkonstellation der Kirchlichen Dogmatik als materialer Ausgangspunkt
• Modellanalytik auf Meso-Ebene
• Ein begründeter Anfangsverdacht: Gottes Auseinandersetzung mit dem Bösen
• Verifikation oder Validierung?
• Modell 1: Teleologische Eschatologie
• Der gebrochene Monismus in Barths Vorsehungslehre
• Die relative Eigenständigkeit der Schöpfung
• Gottes Wirklichkeit und Schöpfungswirklichkeit
• Erlösungstheologische Implikationen
• Erlösung als Vollendung
• Aufhebung und Transzendieren schöpfungsimmanenter Widersprüche und Grundaporien
• Die paradoxe Wirklichkeit des Nichtigen
• Epistemologie und Realismus
• Die epistemische Autonomie des Vorsehungsglaubens
• Die Zeitlichkeit der Kontraevidenz göttlicher Allmacht
• Vorsehungsglaube und Sinneinheit. Möglichkeiten der kritischen Fortführung des liberalen Paradigmas
• Hermeneutik des Vertrauen
• Vertrauenswirklichkeiten und Gottvertrauen
• Gegründetes Vertrauen
• Die geschichtliche Dynamik israelitischen Vertrauens
• Zusammenfassung: Erlösung als Vollendung
• Modell 2: Chaosbegrenzung und -überwindung
• Gottes schöpferische Auseinandersetzung mit dem Chaos
• Schöpfung und Bund
• Unterscheiden, Begrenzen und Benennen. Zur Schöpfungstechnik der ersten Schöpfungssage
• Schöpfung als bipolare Unterscheidung
• Zur systematischen und biblischen Fortsetzung dieser Modellstruktur.
• Souveränität, Medialität und Interdependenzen
• Die atl. Sensibilität für die Folgeprobleme dieses Modells
• Die fragliche Dichotomie von Ordnung und Chaos
• Zur Ontologie der Unterscheidung von Chaos und Ordnung (Chaostheorie)
• Zur Epistemologie der Unterscheidung von Chaos und Ordnung (Systemtheorie)
• Zur Normativität der Unterscheidung von Chaos und Ordnung (Prozesstheologie)
• Erlösungstheologie unter dem Symbol der Neuschöpfung
• Symbol 1: Neuer Himmel und Neue Erde
• Symbol 2: Neues Jerusalem
• Symbol 3: Neues Leben
• Chaosüberwindung als Risikobefreiung
• Leben zwischen Schöpfung und Neuschöpfung
• Wachsame Dankbarkeit für die Schöpfung
• Möglichkeitsräume als Gleichnisse der Neuschöpfung
• Zusammenfassung: Erlösung als Neuschöpfung
• Modell 3: Juridische Eschatologie
• Erwählungstheologische Prolegomena des juridischen Modells
• Die Relationalität des Rechts
• Kondeszendenz als subversive Reversion
• Intention und Intervention
• Das Christusgeschehen als juridischer Prozess
• Vierdimensionale Stellvertretung
• Die Auferstehung als Urteil des Vaters
• Zur Kritik dieses Modells in KD IV/1
• Glaube, Taufe und Rechtfertigung
• Iustitia aliena und Iustitia correctiva
• Eine anerkennungstheoretische Transformation der Kategorie des Rechts
• Anerkennung als Bestätigung (A. Honneth)
• Anerkennung und Subjektivation (J. Butler)
• Eschatologie des "Neuen Bundes
• Der Neue Bund als Verkennungsgeschichte
• Gebet und Gericht
• Zusammenfassung: Erlösung durch die Gerechtigkeit Gottes
• Modell 4: Humanität und Reich Gottes
• Die Menschlichkeit Gottes in Christus
• Die Denkform der unio hypostatica
• Die unio hypostatica als kritische Denkform
• Eine Phänomenologie transformatorischer Humanität
• Neuheit
• Parteilichkeit
• Leiblichkeit
• Hamartiologie der Unmenschlichkeit.
• Barths personalistische Hamartiologie der Trägheit
• Offene Fragen an Barths Hamartiologie der Trägheit - modellinterne Kritik
• Zu einer Hamartiologie sozialer Wirklichkeiten
• Erlösung als Kommen des Reiches Gottes
• Jesus Christus - das Reich Gottes in Person
• Die Dramatik des Reiches Gottes
• Die dramatische Antizipation des Reiches Gottes
• Zur Validierung dieses Modells im Gespräch mit einer Theologie der Behinderung
• Zusammenfassung: Erlösung durch transformierende Humanität
• Modell 5: Revelatorische Eschatologie
• Offenbarung als Erlösung? - Eine Modellverortung
• Offenbarung als Ereignis (KD I/1)
• Kontraevidenz der Weltregierung Gottes in KD III/3
• Offenbarung als Versöhnung: Das "dritte Problem der Versöhnungslehre
• Licht und Finsternis: Die dramatische Leitdifferenz dieses Modells
• Die Dramatik der Parusie Jesu Christi
• Universal- und Realgeschichte
• Der wahrhaftige Zeuge gegen die Lüge
• Zwischenfazit
• Die Differenz von absoluter und relativer Wahrheit
• Die beiden Pole der Lichterlehre
• Die Wahrheit und die Wahrheiten
• Die operativ-fiktionale Differenz von Kirche und Welt
• Die Berufung als dritter Zeugnistypus
• Die Visibilität der Kirche
• Die Unterscheidung von Kirche und Welt als theologische Pragmatik
• Zur Hermeneutik dieser dritten Unterscheidungsebene
• Geschichtlich-revelatorische Eschatologie
• Die dynamische Teleologie der Geschichte
• Versöhnung und Erlösung - ein quantitativer oder qualitativer Unterschied?
• Zusammenfassung: Erlösung als Offenbarung
• Schluss
• Konstruktionen
• Dekonstruktionen
• Interaktionen
• Literaturverzeichnis
• Sachregister.