Res Publica Continuata : : Politischer Mythos und Historische Semantik Einer Spätantiken Ordnungsmetapher.
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Superior document: | Antike Imperien Series ; v.4 |
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Place / Publishing House: | Boston : : BRILL,, 2023. ©2023. |
Year of Publication: | 2023 |
Edition: | 1st ed. |
Language: | English |
Series: | Antike Imperien Series
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Physical Description: | 1 online resource (656 pages) |
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Table of Contents:
- Intro
- Inhalt
- Vorwort
- 1. Einleitung
- 1.1 Das Kaisertum als menschliches Mandat und göttliches Delegat. Problem- und Erkenntnisfeld
- 1.2 Vom hieratischen Zwangsstaat zur flexiblen Monarchie. Tendenzen der Forschung
- 1.3 σῴζειν τὰ φαινόμενα. Aufbau und Quellencorpus
- 2. Die Poetik der Wirklichkeit. Epistemologische und methodische Grundlagen
- 2.1 Historische Semantik und metaphorologische Begriffsgeschichte
- 2.2 Absolute Metaphorik und die symbolische Erschließung der Ordnung
- 2.3 Politischer Mythos und die Präfiguration der Wirklichkeit
- 3. Die Erbschaft des Mythos. Republikanische Semantiken im 5. Jahrhundert
- 3.1 Exposition des Mythos: die Kaisererhebung Leons I. und die Integrität der politeia
- 3.2 Inversion des Mythos: Priskos im barbaricum
- 3.3 Limitation des Mythos: Orthodoxie und Republik, Bischof und Kaiser
- 4. Der republikanische Mythos als Problem. Die Anfechtbarkeit der imperialen Monarchie
- 4.1 Oikumenischer Monozentrismus und die Sorge um das imperium der Römer
- 4.1.1 Die Entfaltung der legitimativen Matrix
- 4.1.2 Die Behauptung des imperialen Monarchen
- 4.2 Die imperiale Monarchie als defizitäres Herrschaftsmodell für das Gemeinwesen
- 4.2.1 Zosimos und die strukturelle Überforderung des Monarchen
- 4.2.1.1 Die Konstruktion einer politischen Niedergangsgeschichte
- 4.2.1.2 Die Erschließung eines republikanischen Deutungswissens
- 4.2.1.3 Die Konfrontation der Kaiser mit dem Gemeinwesen
- 4.2.1.4 Die Evaluation politischen Handelns über leibliche Relationsbegriffe
- 4.2.2 Malchos und der Transfer republikanischen Herrschaftswissens
- 4.2.2.1 Die ungewollte Alternative zum Kaiser: Odoacer
- 4.2.2.2 Der Osten als zweiter Westen: die beiden Theoderiche
- 4.3 ‚Steh fest und stehe Deinen Mann!' Die asketische politeia als Konkurrenzmodell.
- 4.3.1 Der holy man als eschatologische Wegweiserfigur
- 4.3.2 Die unvereinbare Option zwischen asketischer und oikumenischer Heroik
- 4.3.3 Die legitimative Konfrontation zwischen Heiligem und Kaiser
- 4.4 Theoderich und die Konstruktion eines zweiten republikanischen Mandatars
- 4.4.1 Ennodius und der monarchische Neubeginn eines republikanischen princeps
- 4.4.1.1 Die Suche nach der historischen Situation des panegyricus
- 4.4.1.2 Das dreifache Problem der Orthodoxie
- 4.4.1.3 Das Werden des republikanischen Monarchen
- 4.4.1.4 Der bessere princeps: König statt Kaiser
- 4.4.2 Cassiodor und die Duplikation der Ordnung
- 4.4.2.1 Die variae als Werk der politischen Didaxe
- 4.4.2.2 Die republikanische Äquivalenz von König und Kaiser
- 4.4.2.3 Die ersten vier republikanischen Handlungsfelder
- 4.4.2.4 Die cura senatus und die beiden Kennzeichen einer legitimen Herrschaft
- 4.4.2.5 Der Consulat als festiver Leistungsnachweis
- 4.5 Legitimative Rekalibrierung. Strategien der Defizienzbewältigung
- 4.5.1 Panegyrische Suchbewegungen zwischen Sakralismen und Republikanismen
- 4.5.1.1 Die sakerdotale Justierung: Prokop von Gaza
- 4.5.1.2 Die instrumentale Überformung: Priskian
- 4.5.1.3 Die Suche nach neuen Formen der Legitimitätsstiftung
- 4.5.2 Epistulare Aushandlungen zwischen Ekklesiologie und Autonomie
- 4.5.2.1 Die collectio Avellana als offenes Projekt eines bischöflichen Erfolgsnarrativs
- 4.5.2.2 Das sakralisierte Mandat des Kaisers und die praerogativa des Bischofs
- 4.5.2.3 Die republikanische Verantwortungsgemeinschaft von Senat und Kaiser
- 4.6 Ergebnis. Die erste republikanische Transformationsphase
- 5. Konfrontation und Krisis. Republikanische Grenzerfahrungen
- 5.1 Justin und die republikanische Praxis der kaiserlichen Zentrale
- 5.1.1 Die Konstruktion von Ordnung anstelle von Unordnung: der neue Kaiser.
- 5.1.2 Die Heteronomie kaiserlicher Interessensabwägungen
- 5.2 Das uneigentliche Ende des Consulats oder die Überforderung des Mythos
- 5.2.1 Das consulare Programm Justinians
- 5.2.2 Der zeitgenössische Rezeptionsrahmen
- 5.2.2.1 Die Hermetik der philosophischen Tradition
- 5.2.2.2 Die Sensibilität der Chronistik: Marcellinus Comes und Johannes Malalas
- 5.2.3 Die Kontingenz der negativen Umstände
- 5.3 Ergebnis. Die zweite republikanische Transformationsphase
- 6. Schlussbemerkungen
- Siglenverzeichnis
- Quellen- und Literaturverzeichnis
- Personen
- Geographica.