Wir sind alle "andere" : : Schule und religion in der Pluralität /

Wir sind alle "andere" : : Schule und religion in der Pluralität / / Henning Schluss, Susanne Tschida, Thomas Krobath ; Michael Domsgen (Hg.).

Pluralität ist nicht mehr die Ausnahme an unseren Schulen, sondern Normalität. In den großen Städten ist die kulturelle Pluralität ein Faktum, auf das pädagogisch reagiert wird. Die religiöse Pluralität geht mit der kulturellen Pluralität keineswegs zwangsläufig parallel, ist mit ihr jedoch...

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Bibliographic Details
:
Universität Wien.
VerfasserIn:
Schluss, Henning,
Tschida, Susanne,
Krobath, Thomas,
TeilnehmendeR:
Tschida, Susanne,
Krobath, Thomas,
Domsgen, Michael,
Universität Wien.
Comenius Institut.
Martin Luther Universität Halle-Wittenberg.
Kirchliche Padägogische Hochschule Wien/Krems.
Place / Publishing House:Göttingen : : Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG,, [2015]
©2015
Year of Publication:2015
Language:German
Physical Description:1 online resource (209 p.)
Notes:Description based upon print version of record.
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Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, [2015]
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Cover; Title Page; Copyright; Table of Contents; Body; Vorwort; Henning Schluß: Warum wir alle andere sind - pädagogische Perspektiven von Pluralität im religiösen Feld; Systematische Perspektiven ; Joachim Willems: Interreligiöse Kompetenz an der öffentlichen Schule; Bernhard Dressler: Schule im Spannungsfeld von religiöser und kultureller Pluralität; Regina Polak: Schule im Spannungsfeld sozioreligiöser Transformationsprozesse; Martin Jäggle: (Schul-)Kultur der Anerkennung im Spannungsfeld von Pluralität und Alterität
Henning Schluß: Erforschung (inter-)religiöser Kompetenz. Konzepte - Probleme - neue Ideen Fallbeispiele ; Thomas Krobath/Georg Ritzer: LehrerInnenbildung im Kontext religiöser Pluralität. Konzepte - Erfahrungen - Perspektiven an der Kirchlichen Pädagogischen Hochschule Wien/Krems; Amena Shakir: »Auch sie sind gläubige Menschen.« Anerkennung lernen in interreligiösen Begegnungen; Alfred Garcia Sobreira-Majer: »Das Kennenlernen des Fremden baut Vorurteile ab«. Interreligiöse Studierenden-Begegnungen an der KPH Wien/Krems und der IRPA; Michael Domsgen: Religiöse Pluralität anders wahrnehmen
Ednan Aslan: Muslimische Geschichte in Österreich und muslimische Kinder im BildungssystemSusanne Tschida: Ethikunterricht für alle? Einige »vielleicht diversifizierende« Überlegungen zur Einführung eines verpflichtenden Unterrichtsfachs Ethik in Österreich; Edda Strutzenberger-Reiter: »Also ich habe kein Problem damit.« - Religiöse Pluralität in der Schule aus Sicht katholischer ReligionslehrerInnen; Anne-Kathrin Wenk: Schulpastoral und Schulseelsorge; Die Autorinnen und Autoren
Pluralität ist nicht mehr die Ausnahme an unseren Schulen, sondern Normalität. In den großen Städten ist die kulturelle Pluralität ein Faktum, auf das pädagogisch reagiert wird. Die religiöse Pluralität geht mit der kulturellen Pluralität keineswegs zwangsläufig parallel, ist mit ihr jedoch vielfältig verflochten. Gleichwohl wird dieser Zusammenhang im Raum der Schule jedoch kaum thematisiert bzw. an die ReligionslehrerInnen als die zuständigen ExpertInnen delegiert. Das ist nicht angemessen für ein Problemfeld, das zunehmend unsere Schulwirklichkeit prägt und dessen Ausblendung statt zur Bear
German
Includes bibliographical references.
Description based on online resource; title from PDF title page (ebrary, viewed July 27, 2015).
Religion in the public schools Germany.
Religious pluralism Germany.
Cultural pluralism Germany.
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Henning Schluß: Erforschung (inter-)religiöser Kompetenz. Konzepte - Probleme - neue Ideen Fallbeispiele ; Thomas Krobath/Georg Ritzer: LehrerInnenbildung im Kontext religiöser Pluralität. Konzepte - Erfahrungen - Perspektiven an der Kirchlichen Pädagogischen Hochschule Wien/Krems; Amena Shakir: »Auch sie sind gläubige Menschen.« Anerkennung lernen in interreligiösen Begegnungen; Alfred Garcia Sobreira-Majer: »Das Kennenlernen des Fremden baut Vorurteile ab«. Interreligiöse Studierenden-Begegnungen an der KPH Wien/Krems und der IRPA; Michael Domsgen: Religiöse Pluralität anders wahrnehmen
Ednan Aslan: Muslimische Geschichte in Österreich und muslimische Kinder im BildungssystemSusanne Tschida: Ethikunterricht für alle? Einige »vielleicht diversifizierende« Überlegungen zur Einführung eines verpflichtenden Unterrichtsfachs Ethik in Österreich; Edda Strutzenberger-Reiter: »Also ich habe kein Problem damit.« - Religiöse Pluralität in der Schule aus Sicht katholischer ReligionslehrerInnen; Anne-Kathrin Wenk: Schulpastoral und Schulseelsorge; Die Autorinnen und Autoren
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