Von der religiösen Gemeinschaft zum Reich Gottes : : Das Verständnis von Religion in Bonhoeffers frühen Schriften (1924-1935).

• Superior document: Forschungen zur systematischen und ökumenischen Theologie ; v.170
• Author: (黄瑛), Ying Huang.
• TeilnehmendeR: Axt-Piscalar, Christine.; Fergusson, David.; Tietz, Christiane.
• Place / Publishing House: Gottingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2020.; ©2020.
• Year of Publication: 2020
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Forschungen zur systematischen und ökumenischen Theologie
• Physical Description: 1 online resource (179 pages)

Table of Contents

• Cover
• Title page
• Copyright
• Table of contents
• Body
• Abkürzungen, Siglen und Zeichen
• Einleitung
• 1. Hinführung
• 2. Stand der Forschung
• 3. Zielsetzung, Aufbau und Textgrundlage der vorliegenden Arbeit
• Kapitel I. Das soziologische Verständnis von Religion: Religion und religiöse Gemeinschaft (1924-1927)
• 1. Studium in Berlin (1924-1926)
• 1.1 Brief vom 9. Mai 1924
• 1.2 Seminararbeit vom 8. Juni 1925
• 1.2.1 Vorbemerkung
• 1.2.2 Das Verständnis von Religion in dieser Seminararbeit
• 1.2.3 Beobachtung
• 1.3 Referat vom 31. Juli 1925
• 1.3.1 Vorbemerkung
• 1.3.2 Der pneumatisch akzentuierte Inspirationsbegriff
• 1.3.3 Die Religion als das "Missverständnis" bezüglich der Offenbarungserkenntnis
• 1.3.4 Exkurs: Bonhoeffers frühe Rezeption der dialektischen Theologie Barths
• 1.4 Predigt vom 20. Mai 1926
• 2. Dissertation: Sanctorum Communio (1925-1927)
• 2.1 Die Entstehung und die inhaltliche Entwicklung der Dissertation Bonhoeffers
• 2.1.1 Bonhoeffers Vorbereitung auf seine Dissertation
• 2.1.2 Von SC A zu SC B
• 2.2 Das zentrale Thema von Sanctorum Communio
• 2.2.1 Die "christliche religiöse Gemeinschaft" in sozialphilosophischer und soziologischer Perspektive
• 2.2.2 Sanctorum Communio aus theologischer Perspektive
• 2.2.3 Beobachtung: die innere Spannung der doppelseitigen empirischen Kirche
• 2.3 Das Verständnis von Religion in SC A
• 2.3.1 Religion und "Gemeinschaftsintention auf die Gottheit"
• 2.3.2 Vier Verhaltensweisen im Kontext von Religion und sozialer Gemeinschaft
• 2.3.3 Auswertung
• 2.4 Exkurs: Bonhoeffers Perspektivenwechsel in seiner Dissertation und seine Begründung
• Kapitel II. Das erkenntnistheoretische Verständnis von Religion: religiöses Apriori und Offenbarung (1928-1931)
• 1. Vikariat in Barcelona (1928-1929)
• 1.1 Vorbemerkung
• 1.2 Tagebuchaufzeichnungen und Briefe.
• 1.2.1 Tagebucheintrag vom 8. Februar 1928
• 1.2.2 Brief vom 7. August 1928
• 1.3 Predigten
• 1.3.1 Predigt vom 11. März 1928
• 1.3.2 Predigt vom 9. September 1928
• 1.3.3 Predigt vom 23. September 1928
• 1.4 Gemeindevorträge
• 1.4.1 Gemeindevortrag vom 13. November 1928
• 1.4.2 Gemeindevortrag vom 11. Dezember 1928
• 2. Habilitation: Akt und Sein (1929-1930)
• 2.1 Vorbemerkung
• 2.2 Erkenntnistheorie und Offenbarungstheologie in AS
• 2.2.1 Begrifflichkeiten von Akt und Sein
• 2.2.2 Offenbarung und Existenz der Akt-Seins-Problematik
• 2.3 Das Verständnis von Religion in AS
• 2.3.1 Bonhoeffers Auseinandersetzung mit Transzendentalismus und Idealismus
• 2.3.2 Bonhoeffers Religionskritik (I): Religion als idealistisch-theologische Erkenntnis der Offenbarung und der Existenz des Menschen
• 2.3.3 Bonhoeffers Religionskritik (II): Religion als Erkenntnis der Offenbarung und der menschlichen Existenz in der transzendentalen Theologie Seebergs
• 2.3.4 Auswertung
• 2.3.5 Exkurs: Rückblick auf den Begriff von Religion in SC A
• 3. Studienjahr in Amerika (1930-1931)
• 3.1 Vorbemerkung
• 3.2 Die doppelten Aspekte des Verständnisses von Religion
• 3.2.1 Theologie, Kirche und Religion in den USA
• 3.2.2 Religion als die höchste menschliche Anstrengung, nach Gott zu streben
• 3.2.3 Religion als religiöser Verein
• Kapitel III. Das politisch-ethische Verständnis von Religion: Religion und das Reich Gottes auf Erden (1931-1935)
• 1. Berlin I (1931-1932)
• 1.1 Vorbemerkung
• 1.2 Vorlesung: Die Geschichte der systematischen Theologie des 20. Jahrhunderts (Mitschrift)
• 1.2.1 Vorbemerkung
• 1.2.2 Die drei Gesichtspunkte des Begriffs von Religion in der Vorlesung
• 1.2.3 Religion als "Vermittlung" und "Verhüllung"
• 1.2.4 Auswertung
• 2. Berlin II und London (1932-1935)
• 2.1 Vorbemerkung.
• 2.2 Auseinandersetzungen mit der Religionskritik in Andachten und Predigten von 1932
• 2.2.1 Bonhoeffers Auseinandersetzung mit der Religionskritik Feuerbachs
• 2.2.2 Bonhoeffers Auseinandersetzung mit der gesellschaftlichen Religionskritik
• 2.2.3 Auswertung
• 2.3 Der christliche und der religiös begründete säkulare Pazifismus
• 2.3.1 Der "christliche Pazifismus"
• 2.3.2 Der religiös begründete säkulare Pazifismus
• 2.3.3 Auswertung
• 2.3.4 Exkurs: Von einer religiös begründeten säkularen Hermeneutik zu einer "religionslos-weltlich[en]" Interpretation
• 2.4 Religion als "Unglaube an das Reich Gottes" auf Erden
• 2.4.1 Die Religion und die diesseitige Welt
• 2.4.2 Das Reich Gottes und die diesseitige Welt
• 2.4.3 Auswertung
• Kapitel IV. Zusammenfassung und kritische Würdigung
• 1. Zusammenfassung: Das Verständnis von Religion in Bonhoeffers Frühschriften
• 1.1 Die erste Phase (1924-1927)
• 1.2 Die zweite Phase (1928-1931)
• 1.3 Die dritte Phase (1931-1935)
• 2. Kritische Würdigung
• 2.1 Die Konstellation zwischen Bonhoeffer, dialektischer Theologie und liberaler Theologie im Hinblick auf das Verständnis von Religion
• 2.2 Kritische Rekonstruktion des Verständnisses der Religion in den Gefängnisbriefen unter Berücksichtigung der Frühschriften Bonhoeffers
• Literaturverzeichnis
• 1. Quellen mit Abkürzung
• 2. Sekundärliteratur
• Danksagung.