Theodizee : : Eine theologische Herausforderung.

• Superior document: Theologische Bibliothek ; v.3
• Author: Link, Christian.
• TeilnehmendeR: Auffarth, Christoph.; Dingel, Irene.; Janowski, Bernd.; Schweitzer, Friedrich.; Schwöbel, Christoph.; Wolter, Michael.
• Place / Publishing House: Gottingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2022.; ©2022.
• Year of Publication: 2022
• Edition: 2nd ed.
• Language: German
• Series: Theologische Bibliothek
• Physical Description: 1 online resource (341 pages)

Table of Contents

• Intro
• Title Page
• Copyright
• Table of Contents
• Vorwort
• Einleitung - Das Problem der Theodizee
• 1. Theodizee - ein neuzeitliches Problem?
• 2. Theodizee als Thema der Philosophie
• 3. Theodizee als Thema der Theologie
• 4. Der hermeneutische Unterschied
• I. Entwürfe philosophischer Theodizee
• 1. Leibniz: Die beste aller möglichen Welten
• 1.1 Die beste aller denkbaren Welten
• 1.2 Woher kommt das Übel? Das Argument derWillensfreiheit
• 1.3 Das Böse als Mangel (privatio boni)
• 2. Kant: Das Misslingen aller Versuche in der Theodizee
• 2.1 Eine „Revolution der Denkart"
• 2.2 Doktrinale Theodizee
• 2.3 Authentische Theodizee
• 2.4 Exkurs: Theodizee als Fortschritt (Hegel)
• 3. Das Argument der Willensfreiheit (Free-Will-Defense)
• 3.1 Probleme der Willensfreiheit
• 3.2 Kann die Willensfreiheit das Leiden der Kreatur rechtfertigen?
• 3.3 Ist das Böse der notwendige Preis der Freiheit? (Plantinga)
• 4. Rechtfertigung Gottes auf dem Prüfstand. Eine Bilanz
• 4.1 Die Frage nach Gott
• 4.2 Die Frage nach dem Bösen
• 4.3 Das Problem der Perspektive
• II. Biblische und theologische Entwürfe
• Einleitung: Die Frage nach der Rolle Gottes im Theodizee-Prozess
• 1. Die Bindung („Opferung") Isaaks (Gen 22)
• 1.1 Probleme der Auslegung
• 1.2 Das Gottesproblem
• 1.3 Die Überlieferung der Akeda
• 2. Der „Fall Hiob" und das Hiob-Problem
• 2.1 Probleme der Auslegung
• 2.2 Der „Fall Hiob"
• 2.3 Das Hiob-Problem
• 3. Die leidende Welt und der leidende Gott
• 3.1 Die historische und die theologische Ebene der Jesus-Geschichte
• 3.2 Der Tod Jesu als Opfer
• 3.3 Das Leiden Gottes
• 3.4 Die Theodizeefrage im Zeichen der Kreuzestheologie
• 3.5 „Teilnahme am Leiden Gottes" (D. Bonhoeffer)
• 4. Theodizee nach Auschwitz
• 4.1 Gott im Holocaust: die Selbstdeutung der Opfer.
• 4.2 Der Gottesbegriff nach Auschwitz - Abschied von der Theodizee
• 4.3 Der leidende Gott - „Stillstellung" der Theodizee?
• 5. Theodizee angesichts der „natürlichen" Übel der Schöpfung
• 5.1 Das Problem der natürlichen Übel
• 5.2 Kann es eine bessere Welt geben?
• 5.3 Falsche Weichenstellungen
• 6. Der eschatologische Horizont der Theodizeefrage
• 6.1 „Wie lange noch?"
• 6.2 Die Theodizeefrage als eschatologische Rückfrage an Gott (J.B. Metz)
• III. Gott und das Böse
• Einleitung: Die Frage nach dem Bösen
• 1. Das Rätsel des Bösen
• 1.1 Die Wandlungen des Bösen
• 1.2 Notwendige Abgrenzungen
• 1.3 Das Böse: Ordnung oder Chaos?
• 2. Ist Gott verantwortlich für das Böse der Welt?
• 2.1 Martin Luther: Das Böse in Gottes Hand
• 2.2 Paul Tillich: Das Böse als Bedingung kreatürlicher Existenz (Entfremdung)
• 2.3 Karl Barth: Das Böse als Nichtiges
• 3. Zwischenüberlegung: Die „nicht erledigte Arbeit" Gottes?
• 4. Die Überwindung des Bösen
• 4.1 Noch einmal: die Frage nach dem Bösen
• 4.2 Theologische Entdeckungen des Guten
• 5. Wie können wir mit dem Problem der Theodizee umgehen?
• Nachwort
• Literatur
• Register
• Body.