Theodizee : : Eine theologische Herausforderung.

• Superior document: Theologische Bibliothek ; v.3
• Author: Link, Christian.
• TeilnehmendeR: Auffarth, Christoph.; Dingel, Irene.; Janowski, Bernd.; Schweitzer, Friedrich.; Schwöbel, Christoph.; Wolter, Michael.
• Place / Publishing House: Gottingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2022.; ©2022.
• Year of Publication: 2022
• Edition: 2nd ed.
• Language: German
• Series: Theologische Bibliothek
• Physical Description: 1 online resource (341 pages)

Table of Contents

Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Vorwort -- Einleitung - Das Problem der Theodizee -- 1. Theodizee - ein neuzeitliches Problem? -- 2. Theodizee als Thema der Philosophie -- 3. Theodizee als Thema der Theologie -- 4. Der hermeneutische Unterschied -- I. Entwürfe philosophischer Theodizee -- 1. Leibniz: Die beste aller möglichen Welten -- 1.1 Die beste aller denkbaren Welten -- 1.2 Woher kommt das Übel? Das Argument derWillensfreiheit -- 1.3 Das Böse als Mangel (privatio boni) -- 2. Kant: Das Misslingen aller Versuche in der Theodizee -- 2.1 Eine „Revolution der Denkart" -- 2.2 Doktrinale Theodizee -- 2.3 Authentische Theodizee -- 2.4 Exkurs: Theodizee als Fortschritt (Hegel) -- 3. Das Argument der Willensfreiheit (Free-Will-Defense) -- 3.1 Probleme der Willensfreiheit -- 3.2 Kann die Willensfreiheit das Leiden der Kreatur rechtfertigen? -- 3.3 Ist das Böse der notwendige Preis der Freiheit? (Plantinga) -- 4. Rechtfertigung Gottes auf dem Prüfstand. Eine Bilanz -- 4.1 Die Frage nach Gott -- 4.2 Die Frage nach dem Bösen -- 4.3 Das Problem der Perspektive -- II. Biblische und theologische Entwürfe -- Einleitung: Die Frage nach der Rolle Gottes im Theodizee-Prozess -- 1. Die Bindung („Opferung") Isaaks (Gen 22) -- 1.1 Probleme der Auslegung -- 1.2 Das Gottesproblem -- 1.3 Die Überlieferung der Akeda -- 2. Der „Fall Hiob" und das Hiob-Problem -- 2.1 Probleme der Auslegung -- 2.2 Der „Fall Hiob" -- 2.3 Das Hiob-Problem -- 3. Die leidende Welt und der leidende Gott -- 3.1 Die historische und die theologische Ebene der Jesus-Geschichte -- 3.2 Der Tod Jesu als Opfer -- 3.3 Das Leiden Gottes -- 3.4 Die Theodizeefrage im Zeichen der Kreuzestheologie -- 3.5 „Teilnahme am Leiden Gottes" (D. Bonhoeffer) -- 4. Theodizee nach Auschwitz -- 4.1 Gott im Holocaust: die Selbstdeutung der Opfer.

4.2 Der Gottesbegriff nach Auschwitz - Abschied von der Theodizee -- 4.3 Der leidende Gott - „Stillstellung" der Theodizee? -- 5. Theodizee angesichts der „natürlichen" Übel der Schöpfung -- 5.1 Das Problem der natürlichen Übel -- 5.2 Kann es eine bessere Welt geben? -- 5.3 Falsche Weichenstellungen -- 6. Der eschatologische Horizont der Theodizeefrage -- 6.1 „Wie lange noch?" -- 6.2 Die Theodizeefrage als eschatologische Rückfrage an Gott (J.B. Metz) -- III. Gott und das Böse -- Einleitung: Die Frage nach dem Bösen -- 1. Das Rätsel des Bösen -- 1.1 Die Wandlungen des Bösen -- 1.2 Notwendige Abgrenzungen -- 1.3 Das Böse: Ordnung oder Chaos? -- 2. Ist Gott verantwortlich für das Böse der Welt? -- 2.1 Martin Luther: Das Böse in Gottes Hand -- 2.2 Paul Tillich: Das Böse als Bedingung kreatürlicher Existenz (Entfremdung) -- 2.3 Karl Barth: Das Böse als Nichtiges -- 3. Zwischenüberlegung: Die „nicht erledigte Arbeit" Gottes? -- 4. Die Überwindung des Bösen -- 4.1 Noch einmal: die Frage nach dem Bösen -- 4.2 Theologische Entdeckungen des Guten -- 5. Wie können wir mit dem Problem der Theodizee umgehen? -- Nachwort -- Literatur -- Register -- Body.