3 Makkabäer.

• Superior document: Das Alte Testament Deutsch. Apokryphen ; v.2
• Author: Pfeiffer, Stefan.
• Place / Publishing House: Gottingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2021.; ©2021.
• Year of Publication: 2021
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Das Alte Testament Deutsch. Apokryphen
• Physical Description: 1 online resource (283 pages)

Table of Contents

• Intro
• Title Page
• Copyright
• Table of Contents
• Vorwort
• 0. Textzeugen, Kommentare, Literatur
• Verzeichnis der genutzten Übersetzungen und abgekürzt zitierten Literatur
• Abkürzungen
• Übersetzungen
• Forschungsliteratur
• 1. Einleitung
• 1.1 Inhalt und Überlieferung
• 1.2 Aufbau des Buches
• 1.3 Die Frage der Textgattung: Zwischen tragischer Geschichtsschreibung und historischem Roman
• 1.4 (K)ein historischer Kern
• 1.5 Zur literarischen Einheitlichkeit des Buches - redaktionsanalytische Fragen
• 1.5.1 Mündliche Quellen?
• 1.5.2 Der verlorene Anfang des Werkes
• 1.5.3 Die Binnentexte
• 1.5.4 Eine (längere) Redaktionsgeschichte?
• 1.5.5 Ergebnis
• 1.6 Zur Datierung des Buches
• 1.6.1 Eine Datierung ins 2./1. Jh. v. Chr.
• 1.6.2 Eine Datierung in die Zeit des Augustus
• 1.6.3 Eine Datierung in das mittlere 1. Jh. n. Chr.
• 1.6.4 Bewertung
• 1.7 Der Verfasser und der Ort der Abfassung des Buches
• 1.7.1 Alexandria
• 1.7.2 Judäa
• 1.7.3 Die ägyptische Chora
• a) Leontopolis
• b) Ptolemais in Ägypten
• 1.8 Adressatenkreis(e) des Buches
• 1.9 Erzählintention(en): Die Forschung
• 1.9.1 Einschärfung der Orthopraxie und Konstruktion von Identität in der Diaspora
• 1.9.2 Konkurrenz zu Jerusalem
• a) Gegenentwurf zu 2Makk und Est
• b) Eine theologische Herabwertung des Tempels in Jerusalem
• c) Verteidigung der Errichtung des oniadischen Tempels
• 1.9.3 Polemik gegen den Dionysoskult und den Herrschaftsanspruch des Königs
• 1.9.4 Eine proptolemäische Schrift: Vereinbarkeit von Hellenismus und Judentum
• 1.10 Bewertung und Einordnung
• 1.10.1 Die Exodustradition und 3Makk
• 1.10.2 3Makk als Zeugnis innergemeindlichen Streits
• 2. Kommentar
• Kapitel 1
• Am Vorabend der Schlacht von Raphia (1,1-3)
• Ptolemaios' Sieg bei Raphia (1,4-5)
• Die Parusie des Ptolemaios in Koilesyrien (1,6-8).
• Ptolemaios kommt nach Jerusalem und will den Tempel betreten (1,9-15)
• Der vorherodianische Tempel
• Die Reaktion der Juden auf das Ansinnen des Ptolemaios (1,16-29)
• Die Heliodor-Episode als Parallele?
• Kapitel 2
• Das Gebet in Jerusalem (2,1-20)
• Der Ruhm Gottes
• Der richtende Eingriff Gottes: Das Niederwerfen des Königs (2,21-24)
• Die Rückkehr des Ptolemaios nach Ägypten (2,25-26)
• Die Freunde des Königs: Zur ptolemäischen Hofgesellschaft
• Die erste Verfügung des Ptolemaios: Versklavung oder Bürgerrecht Alexandrias (2,27-30)
• Die schriftliche Erfassung aller Juden
• Die Tätowierung des Königs
• Der Dionysoskult des Königs
• Warum nicht Sarapis und Isis?
• Teilnahme an den Dionysosmysterien und alexandrinisches Bürgerrecht
• Die Apostaten als „Bürger gleichen Rechts" (isopolítai)
• Die Reaktion der alexandrinischen Juden auf das Edikt (2,31-33)
• Kapitel 3
• Die zweite Verfügung des Ptolemaios: Die Hinrichtung der Juden Ägyptens (3,1-2)
• Die Reaktion der Juden und der Ägypter (3,3-7)
• Die Reaktion der Griechen (3,8-10)
• Die zweite Verfügung des Königs im Wortlaut (3,11-30)
• Illoyalität und Aufstände
• Kapitel 4
• Das Freudenfest der Völker und das Wehklagen der Juden (4,1-8)
• Tragische Geschichtsschreibung in der Antike
• Die Deportation der Juden nach Alexandria (4,9-11)
• Die dritte Verfügung des Ptolemaios (4,12-15): Die schriftliche Erfassung und Hinrichtung aller Juden in Alexandria und Ägypten
• Der zweite Eingriff Gottes: Das Ausgehen der Schreibutensilien (4,15-21)
• Taubstumme Idole
• Kapitel 5
• Der erste Befehl zur Vernichtung der Juden im Hippodrom (5,1-2)
• Elefanten als Prestigewaffe im Ptolemäerheer
• Die Folgen des Befehls (5,3-9)
• Die Sodomiter als Spiegel der Ptolemäer
• Der dritte Eingriff Gottes: Der König verschläft den Hinrichtungstermin (5,10-12).
• Der erste Tag der Vernichtung (5,13-19)
• Der zweite Befehl zur Vernichtung der Juden im Hippodrom (5,20-22)
• Der zweite Tag der Vernichtung (5,23-25)
• Der vierte Eingriff Gottes: Der König vergisst den Hinrichtungstermin (5,26-28)
• Des Königs Zorn auf Hermon (5,29-32)
• Gottes Fürsorge
• Der dritte Befehl zur Vernichtung der Juden im Hippodrom (5,36-41)
• Die vierte Verfügung des Königs: Ein Feldzug gegen Judäa und die Zerstörung des Tempels (5,42 f.)
• Der dritte Tag der Vernichtung (5,44-47)
• Die Reaktion der Juden im Angesicht des Untergangs (5,48-51)
• Kapitel 6
• Das Gebet des Eleazar (6,1-15)
• Der fünfte Eingriff Gottes: Das Hippodrom als Stätte seiner Erscheinung (6,16-22)
• Die fünfte Verfügung des Königs: Die Befreiung der Juden (6,23-29)
• Die sechste Verfügung des Königs: Das Fest für die Juden im Hippodrom (6,30-35)
• Die uneigentliche Verwaltungssprache des Textes
• Der Beschluss der Juden: Ein jährliches Fest aufgrund der Rettung (6,36-41)
• Der pseudohistorische Kern der Erzählung
• Kapitel 7
• Die siebte Verfügung des Königs: Die Heimkehr der Juden (7,1-9)
• Die achte Verfügung des Königs: Die Hinrichtung der Apostaten (7,10-13)
• Der Heimweg der Juden nach Ägypten (7,14-16)
• Die Ankunft im „rosentragenden" Ptolemais und der Beschluss der Juden zur Einrichtung eines zweiten Festes (7,17-20)
• Übersetzung als Interpretation
• Ptolemais Rhodophoron
• Das glückliche Ende: Die Ankunft an den Wohnorten in Ägypten und der Lobpreis Gottes (7,21-23)
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