Fluctuaciones del mal : : Alteridad y violencia en la interpretación latinoamericana.

Las contribuciones que se incluyen en este libro exploran la categoria del mal en su uso fluctuante para marcar la alteridad en la America Latina colonial y contemporanea. La fluctuacion del mal significa que cada uno de los actores del conflicto usaba esta categoria para marcar al otro. Los europeo...

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Place / Publishing House:Göttingen : : V&R Unipress,, 2022.
©2022.
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Interdisziplinäre Studien zu Lateinamerika / Interdisciplinary Studies on Latin America / Estudios interdisciplinarios sobre América Latina
Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- Prólogo -- Serie de publicaciones ISLA del Centro Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Bonn -- Agradecimiento -- Introducción -- Artículos complementarios -- Fidel Tubino: Hacia una hermenéutica diatópica crítica del mal situado -- 1. Introducción -- 2. La experiencia del mal situado -- 3. La comprensión del mal situado como hermenéutica diatópica -- 4. Una aproximación filosófica a la experiencia del mal -- Bibliografía -- Oscar Espinosa: Kamari: mal, enfermedad y violencia en la historia del pueblo asháninka (Amazonía peruana) -- 1. Aprendiendo de una historia de episodios violentos -- 2. Sendero Luminoso como encarnación del mal -- 3. Los kamari y el mal -- 4. Pero, en última instancia, ¿quiénes son los kamari? -- 5. Conclusiones -- Bibliografía -- Monika Wehrheim: Ambivalencias, oscilaciones y desplazamientos - La construcción narrativa del mal en textos coloniales -- 1. El mal como categoría fluctuante -- 2. Juan Ginés de Sepúlveda: El indígena como el mal absoluto -- 3. Cristóbal Colón y el surgimiento del caníbal -- 4. Jean de Léry y el desplazamiento del mal -- 5. Léry y Vespucci: el mal y su género -- 6. Oscilaciones del mal: La idolatría y el sacrificio humano -- 7. Las Casas y la inversión del mal desde una perspectiva cristiana -- 8. Guamán Poma y la inversión del mal desde la perspectiva indígena -- 9. El mal como categoría para designar al otro - el othering -- Bibliografía -- Estrella Guerra Caminiti: "¡Ay de mí que ardiendo quedo! ¡Ay que pude, ya no puedo! ¡Ay que por siempre he de arder!" La retórica del miedo en la evangelización del Perú -- 1. Introducción -- 2. La ˋadministración' del miedo -- 3. La construcción del imperio del demonio en el Nuevo Mundo -- 3.1 Historia general de las Indias -- 3.2 Manuscrito quechua de Huarochirí.
4. La retórica del miedo y la narrativa de la amenaza -- 4.1 La delimitación del auditorio indígena -- 4.2 Materia doctrinal -- 4.3 La transmisión de la doctrina a través del sermón -- Conclusión -- Bibliografía -- Michael Schulz: La interpretación demológica de las religiones indígenas en José de Acosta - un comienzo para una hermenéutica diatópica -- 1. Introducción y tesis -- 2. Dos códices demonológicos -- 3. El fin estratégico de la demonología de Acosta -- 4. Con el método de entendimiento contra la "falsa opinión" -- 5. El Dios de los Indígenas -- 6. Conocimiento de Dios y exculpabilidad de los Indígenas -- 7. El culturalismo de Bartolomé de Las Casas y José de Acosta -- 8. Violencia limitada y la culpa de los misioneros -- 9. Deus semper maior como el Dios que sufre -- 10. ¿Hermenéutica diatópica de un inquisidor? -- 11. Dignidad y unidad de la humanidad -- 12. Religión y Ética -- Bibliografía -- Mechthild Albert: Fluctuaciones del mal en la novela del dictador - La Fiesta del Chivo (2000) de Mario Vargas Llosa -- Bibliografía -- Luis Fernando Cardona Suárez: La desaparición forzada como un caso de maldad política en Colombia -- 1. Un cambio necesario de enfoque -- 2. La desaparición forzada como forma de la maldad política -- 3. El trabajo del duelo -- Bibliografía -- Sofía Macher: La perversidad del Mal en el "nuevo Estado" del PCP-SL -- 1. El caso de Perú -- 2. La espada mortal de Gonzalo -- 3. Los primeros momentos -- 4. El desplazamiento forzoso de "la masa" -- 5. La conversión: del nuevo hombre y mujer revolucionarios, a carga desechable -- 6. El sometimiento de los sentimientos -- 7. El mal, en la memoria y en el presente -- Conclusiones -- Bibliografía -- Josef Estermann: El mal como desequilibrio: Apuntes interculturales sobre la concepción andina del "mal" -- 1. Introducción -- 2. Desencuentros inter-epistémicos.
3. El "mal" como desbalance -- 4. ¿El pachakuti como "mal" o último remedio? -- 5. A manera de conclusión -- Bibliografía -- Marcos Paredes Sadler: Los vengadores de la ira de Dios: La cultura y libertad indígena como manifestación de la maldad en el pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda -- 1. Introducción -- 2. Sobre la posibilidad de guerras justas y sus causas -- 3. El marco filosófico-teológico que justifica la guerra de conquista -- 4. La aplicación del marco teórico a la conquista de las Américas -- 5. Algunas reflexiones -- Bibliografía -- Enrique de Jesús Cortazar Vega: Feminicidios en Ciudad Juárez, reflexiones sobre el mal como impunidad y justicia -- 1. Introducción -- 2. Femicidio / Feminicidio -- 3. Reflexiones sobre el Estado o el mal como impunidad -- 4. Reflexiones filosóficas en torno al problema, una visión del mundo bajo el signo del dominio del otro -- 5. El sujeto o el Mal como universalización de la voluntad particular -- Conclusiones -- Bibliografía -- Esther Gardei: El Democratic German Report y la instrumentalización del mal -- 1. Introducción: John Peet y las memorias "compartidas" -- 2. El Democratic German Report y la lucha contra el "mal" -- 2.1 Voces de las victimas al servicio de la DDR -- 2.2 El ejemplo: "La peste" - Nacionalsocialistas desde Vietnam gasta Argentina -- 3. Conclusión -- Bibliografía -- Max Maureira: Acerca del modo de decir el mal en Hölderlin -- Introducción -- I -- II -- III -- IV -- Bibliografía -- Sobre los Autores -- Índice de Nombres.
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Las contribuciones que se incluyen en este libro exploran la categoria del mal en su uso fluctuante para marcar la alteridad en la America Latina colonial y contemporanea. La fluctuacion del mal significa que cada uno de los actores del conflicto usaba esta categoria para marcar al otro. Los europeos del siglo XVI vieron fenomenos demoniacos en la cultura y la religion indigenas. Por su parte, los criticos indigenas y europeos de la conquista y colonizacion identificaron a sus agentes como manifestaciones del mal. La experiencia del mal como violencia deshumanizadora sigue siendo una constante que determina la realidad latinoamericana incluso mas alla del periodo colonial; constatamos su presencia extendiendose hasta el momento actual (dictaduras, Sendero Luminoso, FARC, paramilitares, violencia policial, feminicidios). Pero tambien hay ejemplos de ello en Europa. El origen de la violencia esta siempre en la demonizacion del extranjero y del otro, es decir, en la incapacidad de reconocer su vulnerabilidad y sus precarias condiciones de vida para ayudar a superarlas. El concepto de una hermeneutica diatopica, que abre los topoi (lugares) del Otro respectivo, intenta ofrecer una solucion.
Dictatorship.
Guerra, Estrella.
Wehrheim, Monika.
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Gardei, Esther.
Macher, Sofia.
Vega, Enrique de Jesús Cortazar.
Suárez, Luis Fernando Cardona.
Paredes-Sadler, Marcos.
Maureira, Max.
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Fluctuaciones del mal : Alteridad y violencia en la interpretación latinoamericana.
Interdisziplinäre Studien zu Lateinamerika / Interdisciplinary Studies on Latin America / Estudios interdisciplinarios sobre América Latina
Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Body -- Prólogo -- Serie de publicaciones ISLA del Centro Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Bonn -- Agradecimiento -- Introducción -- Artículos complementarios -- Fidel Tubino: Hacia una hermenéutica diatópica crítica del mal situado -- 1. Introducción -- 2. La experiencia del mal situado -- 3. La comprensión del mal situado como hermenéutica diatópica -- 4. Una aproximación filosófica a la experiencia del mal -- Bibliografía -- Oscar Espinosa: Kamari: mal, enfermedad y violencia en la historia del pueblo asháninka (Amazonía peruana) -- 1. Aprendiendo de una historia de episodios violentos -- 2. Sendero Luminoso como encarnación del mal -- 3. Los kamari y el mal -- 4. Pero, en última instancia, ¿quiénes son los kamari? -- 5. Conclusiones -- Bibliografía -- Monika Wehrheim: Ambivalencias, oscilaciones y desplazamientos - La construcción narrativa del mal en textos coloniales -- 1. El mal como categoría fluctuante -- 2. Juan Ginés de Sepúlveda: El indígena como el mal absoluto -- 3. Cristóbal Colón y el surgimiento del caníbal -- 4. Jean de Léry y el desplazamiento del mal -- 5. Léry y Vespucci: el mal y su género -- 6. Oscilaciones del mal: La idolatría y el sacrificio humano -- 7. Las Casas y la inversión del mal desde una perspectiva cristiana -- 8. Guamán Poma y la inversión del mal desde la perspectiva indígena -- 9. El mal como categoría para designar al otro - el othering -- Bibliografía -- Estrella Guerra Caminiti: "¡Ay de mí que ardiendo quedo! ¡Ay que pude, ya no puedo! ¡Ay que por siempre he de arder!" La retórica del miedo en la evangelización del Perú -- 1. Introducción -- 2. La ˋadministración' del miedo -- 3. La construcción del imperio del demonio en el Nuevo Mundo -- 3.1 Historia general de las Indias -- 3.2 Manuscrito quechua de Huarochirí.
4. La retórica del miedo y la narrativa de la amenaza -- 4.1 La delimitación del auditorio indígena -- 4.2 Materia doctrinal -- 4.3 La transmisión de la doctrina a través del sermón -- Conclusión -- Bibliografía -- Michael Schulz: La interpretación demológica de las religiones indígenas en José de Acosta - un comienzo para una hermenéutica diatópica -- 1. Introducción y tesis -- 2. Dos códices demonológicos -- 3. El fin estratégico de la demonología de Acosta -- 4. Con el método de entendimiento contra la "falsa opinión" -- 5. El Dios de los Indígenas -- 6. Conocimiento de Dios y exculpabilidad de los Indígenas -- 7. El culturalismo de Bartolomé de Las Casas y José de Acosta -- 8. Violencia limitada y la culpa de los misioneros -- 9. Deus semper maior como el Dios que sufre -- 10. ¿Hermenéutica diatópica de un inquisidor? -- 11. Dignidad y unidad de la humanidad -- 12. Religión y Ética -- Bibliografía -- Mechthild Albert: Fluctuaciones del mal en la novela del dictador - La Fiesta del Chivo (2000) de Mario Vargas Llosa -- Bibliografía -- Luis Fernando Cardona Suárez: La desaparición forzada como un caso de maldad política en Colombia -- 1. Un cambio necesario de enfoque -- 2. La desaparición forzada como forma de la maldad política -- 3. El trabajo del duelo -- Bibliografía -- Sofía Macher: La perversidad del Mal en el "nuevo Estado" del PCP-SL -- 1. El caso de Perú -- 2. La espada mortal de Gonzalo -- 3. Los primeros momentos -- 4. El desplazamiento forzoso de "la masa" -- 5. La conversión: del nuevo hombre y mujer revolucionarios, a carga desechable -- 6. El sometimiento de los sentimientos -- 7. El mal, en la memoria y en el presente -- Conclusiones -- Bibliografía -- Josef Estermann: El mal como desequilibrio: Apuntes interculturales sobre la concepción andina del "mal" -- 1. Introducción -- 2. Desencuentros inter-epistémicos.
3. El "mal" como desbalance -- 4. ¿El pachakuti como "mal" o último remedio? -- 5. A manera de conclusión -- Bibliografía -- Marcos Paredes Sadler: Los vengadores de la ira de Dios: La cultura y libertad indígena como manifestación de la maldad en el pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda -- 1. Introducción -- 2. Sobre la posibilidad de guerras justas y sus causas -- 3. El marco filosófico-teológico que justifica la guerra de conquista -- 4. La aplicación del marco teórico a la conquista de las Américas -- 5. Algunas reflexiones -- Bibliografía -- Enrique de Jesús Cortazar Vega: Feminicidios en Ciudad Juárez, reflexiones sobre el mal como impunidad y justicia -- 1. Introducción -- 2. Femicidio / Feminicidio -- 3. Reflexiones sobre el Estado o el mal como impunidad -- 4. Reflexiones filosóficas en torno al problema, una visión del mundo bajo el signo del dominio del otro -- 5. El sujeto o el Mal como universalización de la voluntad particular -- Conclusiones -- Bibliografía -- Esther Gardei: El Democratic German Report y la instrumentalización del mal -- 1. Introducción: John Peet y las memorias "compartidas" -- 2. El Democratic German Report y la lucha contra el "mal" -- 2.1 Voces de las victimas al servicio de la DDR -- 2.2 El ejemplo: "La peste" - Nacionalsocialistas desde Vietnam gasta Argentina -- 3. Conclusión -- Bibliografía -- Max Maureira: Acerca del modo de decir el mal en Hölderlin -- Introducción -- I -- II -- III -- IV -- Bibliografía -- Sobre los Autores -- Índice de Nombres.
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3. El "mal" como desbalance -- 4. ¿El pachakuti como "mal" o último remedio? -- 5. A manera de conclusión -- Bibliografía -- Marcos Paredes Sadler: Los vengadores de la ira de Dios: La cultura y libertad indígena como manifestación de la maldad en el pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda -- 1. Introducción -- 2. Sobre la posibilidad de guerras justas y sus causas -- 3. El marco filosófico-teológico que justifica la guerra de conquista -- 4. La aplicación del marco teórico a la conquista de las Américas -- 5. Algunas reflexiones -- Bibliografía -- Enrique de Jesús Cortazar Vega: Feminicidios en Ciudad Juárez, reflexiones sobre el mal como impunidad y justicia -- 1. Introducción -- 2. Femicidio / Feminicidio -- 3. Reflexiones sobre el Estado o el mal como impunidad -- 4. Reflexiones filosóficas en torno al problema, una visión del mundo bajo el signo del dominio del otro -- 5. El sujeto o el Mal como universalización de la voluntad particular -- Conclusiones -- Bibliografía -- Esther Gardei: El Democratic German Report y la instrumentalización del mal -- 1. Introducción: John Peet y las memorias "compartidas" -- 2. El Democratic German Report y la lucha contra el "mal" -- 2.1 Voces de las victimas al servicio de la DDR -- 2.2 El ejemplo: "La peste" - Nacionalsocialistas desde Vietnam gasta Argentina -- 3. Conclusión -- Bibliografía -- Max Maureira: Acerca del modo de decir el mal en Hölderlin -- Introducción -- I -- II -- III -- IV -- Bibliografía -- Sobre los Autores -- Índice de Nombres.
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Las Casas y la inversión del mal desde una perspectiva cristiana -- 8. Guamán Poma y la inversión del mal desde la perspectiva indígena -- 9. El mal como categoría para designar al otro - el othering -- Bibliografía -- Estrella Guerra Caminiti: "¡Ay de mí que ardiendo quedo! ¡Ay que pude, ya no puedo! ¡Ay que por siempre he de arder!" La retórica del miedo en la evangelización del Perú -- 1. Introducción -- 2. La ˋadministración' del miedo -- 3. La construcción del imperio del demonio en el Nuevo Mundo -- 3.1 Historia general de las Indias -- 3.2 Manuscrito quechua de Huarochirí.</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">4. La retórica del miedo y la narrativa de la amenaza -- 4.1 La delimitación del auditorio indígena -- 4.2 Materia doctrinal -- 4.3 La transmisión de la doctrina a través del sermón -- Conclusión -- Bibliografía -- Michael Schulz: La interpretación demológica de las religiones indígenas en José de Acosta - un comienzo para una hermenéutica diatópica -- 1. Introducción y tesis -- 2. Dos códices demonológicos -- 3. El fin estratégico de la demonología de Acosta -- 4. Con el método de entendimiento contra la "falsa opinión" -- 5. El Dios de los Indígenas -- 6. Conocimiento de Dios y exculpabilidad de los Indígenas -- 7. El culturalismo de Bartolomé de Las Casas y José de Acosta -- 8. Violencia limitada y la culpa de los misioneros -- 9. Deus semper maior como el Dios que sufre -- 10. ¿Hermenéutica diatópica de un inquisidor? -- 11. Dignidad y unidad de la humanidad -- 12. Religión y Ética -- Bibliografía -- Mechthild Albert: Fluctuaciones del mal en la novela del dictador - La Fiesta del Chivo (2000) de Mario Vargas Llosa -- Bibliografía -- Luis Fernando Cardona Suárez: La desaparición forzada como un caso de maldad política en Colombia -- 1. Un cambio necesario de enfoque -- 2. La desaparición forzada como forma de la maldad política -- 3. El trabajo del duelo -- Bibliografía -- Sofía Macher: La perversidad del Mal en el "nuevo Estado" del PCP-SL -- 1. El caso de Perú -- 2. La espada mortal de Gonzalo -- 3. Los primeros momentos -- 4. El desplazamiento forzoso de "la masa" -- 5. La conversión: del nuevo hombre y mujer revolucionarios, a carga desechable -- 6. El sometimiento de los sentimientos -- 7. El mal, en la memoria y en el presente -- Conclusiones -- Bibliografía -- Josef Estermann: El mal como desequilibrio: Apuntes interculturales sobre la concepción andina del "mal" -- 1. Introducción -- 2. Desencuentros inter-epistémicos.</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">3. El "mal" como desbalance -- 4. ¿El pachakuti como "mal" o último remedio? -- 5. A manera de conclusión -- Bibliografía -- Marcos Paredes Sadler: Los vengadores de la ira de Dios: La cultura y libertad indígena como manifestación de la maldad en el pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda -- 1. Introducción -- 2. Sobre la posibilidad de guerras justas y sus causas -- 3. El marco filosófico-teológico que justifica la guerra de conquista -- 4. La aplicación del marco teórico a la conquista de las Américas -- 5. Algunas reflexiones -- Bibliografía -- Enrique de Jesús Cortazar Vega: Feminicidios en Ciudad Juárez, reflexiones sobre el mal como impunidad y justicia -- 1. Introducción -- 2. Femicidio / Feminicidio -- 3. Reflexiones sobre el Estado o el mal como impunidad -- 4. Reflexiones filosóficas en torno al problema, una visión del mundo bajo el signo del dominio del otro -- 5. El sujeto o el Mal como universalización de la voluntad particular -- Conclusiones -- Bibliografía -- Esther Gardei: El Democratic German Report y la instrumentalización del mal -- 1. Introducción: John Peet y las memorias "compartidas" -- 2. El Democratic German Report y la lucha contra el "mal" -- 2.1 Voces de las victimas al servicio de la DDR -- 2.2 El ejemplo: "La peste" - Nacionalsocialistas desde Vietnam gasta Argentina -- 3. Conclusión -- Bibliografía -- Max Maureira: Acerca del modo de decir el mal en Hölderlin -- Introducción -- I -- II -- III -- IV -- Bibliografía -- Sobre los Autores -- Índice de Nombres.</subfield></datafield><datafield tag="588" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Description based on publisher supplied metadata and other sources.</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Las contribuciones que se incluyen en este libro exploran la categoria del mal en su uso fluctuante para marcar la alteridad en la America Latina colonial y contemporanea. La fluctuacion del mal significa que cada uno de los actores del conflicto usaba esta categoria para marcar al otro. Los europeos del siglo XVI vieron fenomenos demoniacos en la cultura y la religion indigenas. Por su parte, los criticos indigenas y europeos de la conquista y colonizacion identificaron a sus agentes como manifestaciones del mal. La experiencia del mal como violencia deshumanizadora sigue siendo una constante que determina la realidad latinoamericana incluso mas alla del periodo colonial; constatamos su presencia extendiendose hasta el momento actual (dictaduras, Sendero Luminoso, FARC, paramilitares, violencia policial, feminicidios). Pero tambien hay ejemplos de ello en Europa. El origen de la violencia esta siempre en la demonizacion del extranjero y del otro, es decir, en la incapacidad de reconocer su vulnerabilidad y sus precarias condiciones de vida para ayudar a superarlas. El concepto de una hermeneutica diatopica, que abre los topoi (lugares) del Otro respectivo, intenta ofrecer una solucion.</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Dictatorship.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Guerra, Estrella.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Wehrheim, Monika.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Albert, Mechthild.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Gardei, Esther.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Macher, Sofia.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Vega, Enrique de Jesús Cortazar.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Suárez, Luis Fernando Cardona.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Paredes-Sadler, Marcos.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Maureira, Max.</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Print version:</subfield><subfield code="a">Schulz, Michael</subfield><subfield code="t">Fluctuaciones del mal</subfield><subfield code="d">Göttingen : V&amp;R Unipress,c2022</subfield><subfield code="z">9783847115052</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Interdisziplinäre Studien zu Lateinamerika / Interdisciplinary Studies on Latin America / Estudios interdisciplinarios sobre América Latina</subfield></datafield><datafield tag="906" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">BOOK</subfield></datafield><datafield tag="ADM" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">2024-02-15 01:09:52 Europe/Vienna</subfield><subfield code="f">system</subfield><subfield code="c">marc21</subfield><subfield code="a">2022-11-16 09:36:43 Europe/Vienna</subfield><subfield code="g">false</subfield></datafield><datafield tag="AVE" ind1=" " ind2=" "><subfield code="i">Vandenhoeck &amp; Ruprecht Journals</subfield><subfield code="P">Vandenhoeck And Ruprecht Complete</subfield><subfield code="x">https://eu02.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/43ACC_OEAW/openurl?u.ignore_date_coverage=true&amp;portfolio_pid=5343909410004498&amp;Force_direct=true</subfield><subfield code="Z">5343909410004498</subfield><subfield code="b">Available</subfield><subfield code="8">5343909410004498</subfield></datafield></record></collection>