Konstruktion sozialer Identität: Studien zum Reinheitsverständnis im antiken Judentum und im Neuen Testament : : Studien zum Reinheitsverständnis im antiken Judentum und im Neuen Testament / / Milena Hasselman.

• Superior document: Ancient Judaism and Early Christianity ; 115
• VerfasserIn: Hasselman, Milena,
• Place / Publishing House: Leiden ;, Boston : : Brill,, [2022]; ©2023
• Year of Publication: 2022
• Edition: 1st ed.
• Language: English
• Series: Ancient Judaism and Early Christianity ; 115.
• Physical Description: 1 online resource (430 pages)

Questions of purity are dealt with in a variety of ways in ancient texts. A key to understanding lies in the significance purity has for the construction, description and maintenance of social identity and how this affects representations of purity.Reinheitsfragen werden in antiken Texten vielfältig verhandelt. Ein Schlüssel zum Verständnis liegt dabei in der Frage, welche Bedeutung Reinheit für die Konstruktion, Beschreibung und den Erhalt sozialer Identität hat und wie sich dies auf Reinheitsdarstellungen auswirkt.

Why do questions of purity play a minor role in the New Testament when the majority of the texts are of Jewish origin and character? To answer this question, the present study analyses the forming of identity as a central function to purity in ancient Jewish sources. Using the theory of social identity according to Henri Taijfel and John Turner, Milena Hasselmann examined the importance of purity texts in the New Testament and in other ancient Jewish sources for the construction of social identity. On a broad basis of sources and with the help of Hebrew-language literature, which is little received in the German and English-language scientific context, it becomes a meaningful picture that places the purity texts of the New Testament in its wider environment. In doing so, she shows that the New Testament's handling of questions of purity is to be seen in continuity rather than discontinuity with other ancient traditions. Warum nehmen Reinheitsfragen einen verhältnismäßig geringen Stellenwert im Neuen Testament ein, wenn die Texte mehrheitlich jüdischen Ursprungs und jüdischer Prägung sind? Dieser Frage geht die vorliegende Studie nach und setzt zu ihrer Beantwortung bei einer zentralen Funktion, die Reinheit in anderen antiken jüdischen Quellen zukommt, ein: Reinheitsbestimmungen sind identitätsstiftend. Mit der Theorie der Sozialen Identität nach Henri Tajfel und John Turner untersucht Milena Hasselmann, welche Bedeutung Reinheitstexte im Neuen Testament und in anderen antikjüdischen Quellen für die Konstruktion sozialer Identität haben. Auf einer breiten Quellenbasis und unter Hinzuziehung hebräischsprachiger Literatur, die im deutsch- und englischsprachigem Wissenschaftskontext wenig rezipiert wird, entwirft sie ein aussagekräftiges Bild, das die Reinheitstexte des Neuen Testament in dessen weitere Umwelt einordnet. Sie zeigt damit, dass der neutestamentliche Umgang mit Reinheitsfragen in Kontinuität zu anderen antiken Traditionen zu sehen ist.

Table of Contents

Intro -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- Kapitel 1 Einleitung -- 1.1 Einführung der Kategorie „Identität‟ -- 1.2 Forschungsgeschichte im Überblick -- 1.2.1 Innere statt äußere Reinheit oder: Moral statt Kult -- 1.2.2 Die Autorität Jesu oder: Ein dynamisches Reinheitsverständnis -- 1.2.3 Händewaschen als Paradosis oder: Die Diskussion um Schrift vs. Tradition -- 1.2.4 Neuer Aufbruch oder: Die Modifizierung des Reinheitsverständnisses als Vorbereitung zur Völkermission -- 1.2.5 Zusammenfassung -- Kapitel 2 Begriffliche Grundlagen im Alten Testament -- 2.1 Die Hebräische Bibel -- 2.1.1 Die Grundbegriffe für Reinheit in der Hebräischen Bibel -- 2.1.2 Die Grundbegriffe für Unreinheit in der Hebräischen Bibel -- 2.1.3 Sonderfälle חטא und כפר -- 2.2 Die Septuaginta -- 2.2.1 Methodische Vorüberlegungen -- 2.2.2 Reinheits- und Unreinheitsbegriffe -- 2.2.3 Reinheit in der lxx im Vergleicht zur Hebräischen Bibel -- 2.3 Ergebnis: Beschreibung und Kategorisierung -- Exkurs: Kult und Moral als Beschreibungsraster für Reinheit? -- 2.4 Zusammenfassung -- Kapitel 3 Rein sein, um dabei zu sein: Die Texte des Alten Testaments -- 3.1 Reinheitsbestimmungen als Kategorisierung - Lev 12-15 -- 3.2 Sexualbestimmungen als Element sozialer Identität - Lev 18 -- 3.3 Fremdgötterei als Unreinheit - Ez 20 und 36 -- 3.4 Reinheit im Psalter - am Beispiel von Ps 51 -- 3.5 Mischehen als Unreinheit - Esr 9/Neh 13 -- 3.6 Fazit -- Kapitel 4 Reinheit am Rande: Die Schriften des Flavius Josephus -- 4.1 Identität als Topos in den Werken des Josephus Flavius -- 4.2 Reinheit als Topos in den Werken des Flavius Josephus -- 4.3 Die Darstellung alttestamentlicher Reinheitstopoi -- 4.4 Eigenständige Akzente und Intentionen -- 4.4.1 Reinheitstermini im forensischen Kontext -- 4.4.2 Reinheit und Zeugung -- 4.4.3 Reinheit im Tempelkontext -- 4.5 Fazit.

Kapitel 5 Die Reinen, das sind wir: Die gruppenbezogenen Texte aus Qumran -- 5.1 Einleitung -- 5.1.1 Forschungsgeschichtlicher Überblick -- 5.1.2 Textauswahl und Reinheitsbegrifflichkeit in den Schriftrollen -- 5.1.3 Bezüge zu den Traditionen der Hebräischen Bibel -- Exkurs: Gemeinschaftsmähler in Qumran und ihr Verhältnis zu Fragen der Reinheit -- 5.2 Reinheitsfragen und soziale Identität -- 5.2.1 Einführung in die gruppenbezogenen Texte -- 5.2.2 Reinheitsbestimmungen in CD und 1QS -- 5.2.3 Priestertum der Gemeinschaft -- 5.2.4 Unreinheit und Sünde -- 5.3 Fazit -- Kapitel 6 Rein sein in unreiner Umgebung: Die Texte der Mischna -- 6.1 Einleitung -- 6.2 Reinheit und Unreinheit in den Texten der Mischna - ein Überblick -- Exkurs: Die Diskussion um das Selbstverständnis der Pharisäer in der Mischna -- 6.3 Die „Anderen‟ in der Mischna I: Der Am ha-Aretz -- 6.3.1 Der Am ha-Aretz im Traktat Demai -- 6.3.2 Der Am ha-Aretz im Traktat Toharot -- 6.3.3 Der Am ha-Aretz in weiteren ausgewählten Mischnastellen -- 6.3.4 Der Am ha-Aretz als Testfall -- 6.4 Die „Anderen‟ in der Mischna II - Die Nichtjuden -- 6.4.1 Die Unreinheit der Nichtjuden in der Diskussion -- 6.4.2 Das Dekret über achtzehn Streitfragen -- 6.4.3 Nichtjuden sind unrein wie Ausflüssige oder wie an Toten Verunreinigte -- 6.4.4 Nichtjuden sind nicht von Unreinheit betroffen - die Gegenstimmen -- 6.4.5 Nichtjuden - rein oder unrein? -- 6.5 Fazit -- Kapitel 7 Reinheit im Dienst der Völkermission: Die Texte des Neuen Testaments -- 7.1 Ein begrifflicher und textlicher Überblick -- 7.1.1 Anknüpfung an biblische Reinheitstraditionen -- 7.1.2 Reinheit als Teil einer Argumentationsstrategie -- 7.1.3 Theologische Diskussionen über Reinheitsfragen -- 7.1.4 Sünde als Unreinheit -- 7.1.5 Textauswahl und Methodik -- 7.2 Reinigung als Integration: Mk 1,39-45 -- 7.2.1 Einleitung und Übersetzung.

7.2.2 Textbeschreibung -- 7.2.3 Reinheit als Funktion sozialer Identität in Mk 1,39-45 -- 7.3 Gemeinschaft durch Reinheit: Apg 10-11 -- 7.3.1 Einleitung und Übersetzung -- 7.3.2 Textbeschreibung -- 7.3.3 Apg 10-11 als Diskurs über soziale Identität -- 7.4 Einheit auf Kosten der Reinheit: Röm 14 -- 7.4.1 Einleitung und Übersetzung -- 7.4.2 Textbeschreibung -- 7.4.3 Reinheit als Faktor sozialer Identität in der Gemeinde in Rom -- 7.5 Absonderung der Reinen: 2Kor 6,14-7,1 -- 7.5.1 Einleitung und Übersetzung -- 7.5.2 Textbeschreibung -- 7.5.3 Der Zusammenhang von Reinheit und sozialer Identität in 2Kor 6,14-7,1 -- 7.6 Fazit -- Kapitel 8 Synthese und Ausblick -- 8.1 Synthese der Ergebnisse -- 8.1.1 Reinheit als Aspekt interner sozialer Identität -- 8.1.2 Reinheit und das Verhältnis zu „den Anderen‟ -- 8.1.3 Reinheit als relationales Phänomen -- 8.2 Thematischer Ausblick -- 8.2.1 Reinheit und die Frage nach der bleibenden Geltung der Tora -- 8.2.2 Die Taufe als Reinigungsritual -- 8.2.3 Reinheit und die Frage nach dem „Parting of the Ways‟ -- Literaturverzeichnis -- Autor*innenregister -- Stellenregister.