Muße im höfischen Roman : : Literarische Konzeptionen des Ausbruchs und der Außeralltäglichkeit im 'Erec', 'Iwein' und 'Tristan'.
Wie kann den Protagonisten des höfischen Romans um 1200 eine Vervollkommnung höfischen Lebens gelingen, die tätiges Streben nach êre mit der Wahrnehmung von Erfülltheit in idyllischen Freiräumen vereinbart? Rebekka Becker betrachtet dieses Spannungsverhältnis, indem sie Analogien zwischen lit...
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Place / Publishing House: | Tübingen : : Mohr Siebeck,, 2020. ©2020. |
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Becker, Rebekka. Muße im höfischen Roman : Literarische Konzeptionen des Ausbruchs und der Außeralltäglichkeit im 'Erec', 'Iwein' und 'Tristan'. Muße im höfischen Roman 1st ed. Tübingen : Mohr Siebeck, 2020. ©2020. 1 online resource (541 pages) text txt rdacontent computer c rdamedia online resource cr rdacarrier Otium ; v.12 Description based on publisher supplied metadata and other sources. Cover -- Titel -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- 1 Theoretische Vorüberlegungen: Zwischen Institutionalität und Spielraum -- 1.1 Literarische Konzeptionen des Ausbruchs und der Außeralltäglichkeit im höfischen Roman -- 1.2 Analogien zu modernen Konzeptionen von Muße -- 1.3 Zur Polarität von Institutionalität und Spielraum -- 1.3.1 Institutionalität -- 1.3.2 Spielraum -- 1.3.3 Wechselspiel von Institutionalität und Spielraum -- 1.4 Methodik und Vorgehensweise -- 1.5 Forschungsstand -- 1.6 Textcorpus -- 2 Annäherung: Muße im ›Tristan‹-Prolog des Gottfried von Straßburg -- 3 Abgrenzung: Zur (Un-)Möglichkeit institutionalisierter Formen von Muße -- 3.1 ›arbeit‹, ›êre‹, Kampf -- 3.1.1 Die Geißel der ›Unmuoze‹ -- 3.1.2 ›arbeit umbe êre‹ als Lebensform des Ritters -- 3.1.3 Rohe Gewalt als Extremform der ›arbeit umbe êre‹ -- 3.1.4 Formen der Regeneration -- 3.1.5 Aufgehen im Kampf -- 3.1.6 Imaginäre Fluchten -- 3.1.7 Resümee: Paradigmen der Vertreibung und Ablehnung von Muße -- 3.2 ›âventiure‹, Unterwegs-sein, Bildung -- 3.2.1 ›âventiure‹ als Bewährung: zwischen Ereignis, Aufmerksamkeit und Reaktion -- 3.2.2 Exkurs: ›âventiure‹ zwischen Reflexion und Abwägung im ›Daniel‹ -- 3.2.3 ›âventiure‹ als Anderwelt: Verlust und Wiedergewinn der höfischen Strukturen -- 3.2.4 Bildung statt ›âventiure‹: Erziehung zu Muße? -- 3.2.5 Erzählung als Fluchtpunkt der ›âventiure‹ -- 3.2.6 Resümee: Muße im Kontext von ›âventiure‹-Handeln und ›âventiure‹-Erzählen -- 3.3 Fest, Geselligkeit, ›kurzwîle‹ -- 3.3.1 Die Ordnung des Außerordentlichen -- 3.3.2 Veralltäglichung des Festes -- 3.3.3 Formen der ›kurzwîle‹ -- 3.3.4 Resümee: Institutionalisierte Außeralltäglichkeit und Inseln der Muße -- 3.4 Zwischenfazit: Zur (Un-)Möglichkeit institutionalisierter Formen von Muße -- 4 Verortung: Spielräume der Muße im höfischen Roman -- 4.1 Topographie der Muße. 4.1.1 Der Garten der Oiseuse als Raum der Muße und der Minne im ›Roman de la Rose‹ -- 4.1.2 Die Lektüreszene im Baumgarten als Moment sinnlicher Gegenwärtigkeit im ›Iwein‹ -- 4.1.3 Exkurs: Lesen als Wildern auf der Waldlichtung im ›Titurel‹ Wolframs von Eschenbach -- 4.1.4 Metaphorische Räume der Liebe als Rückzugsräume jenseits der Pole von Institutionalität und Spielraum -- 4.1.5 Der Zaubergarten als ›ander paradîse‹ in der ›Joie-de-la-curt‹-Episode im ›Erec‹ -- 4.1.6 Resümee: Die triadische Verknüpfung von Muße, Minne und Naturraum -- 4.2 Periphere Spielräume der Muße -- 4.2.1 Die Kemenate in Karnant - Erecs ›verligen‹ -- 4.2.2 Der Wald - Iweins Wahnsinn -- 4.2.3 Das Minnebett im Baumgarten - Tristans Abschied -- 4.2.4 Resümee: Im Licht der Mittagssonne. Muße als Störung und Gefährdung institutioneller Ordnung -- 4.3 Heterotope Spielräume der Muße am Beispiel ›Tristan‹ -- 4.3.1 Zwischen ›muoze‹ und ›unmuoze‹: Das Tableau der Minnegrotte -- 4.3.2 Der Spielraum der Muße zwischen Utopie und Heterotopie -- 4.3.3 Der Einbruch der Gesellschaft und die Auflösung des Spielraums der Muße -- 4.3.4 Das Tätigsein der Liebenden und die Minnegrotte als Raum ästhetischer Erfahrung -- 4.3.5 Resümee: Die Minnegrotte als heterotoper Spielraum der Muße -- 4.4 Zwischenfazit: Spielräume der Muße -- 5 Ausklang: Muße in der Poetologie und der ästhetischen Dimension der Texte -- 6 Fazit: Muße im höfischen Roman -- Anhang -- Literaturverzeichnis -- Abkürzungen -- Textausgaben -- Wörterbücher und Nachschlagewerke -- Forschungsliteratur -- Register -- Sachregister -- Namensregister. Wie kann den Protagonisten des höfischen Romans um 1200 eine Vervollkommnung höfischen Lebens gelingen, die tätiges Streben nach êre mit der Wahrnehmung von Erfülltheit in idyllischen Freiräumen vereinbart? Rebekka Becker betrachtet dieses Spannungsverhältnis, indem sie Analogien zwischen literarischen Inszenierungen temporärer Ausbrüche aus der institutionellen Ordnung und einer modernen Phänomenologie der Muße aufzeigt. Dieser Blick ist nicht selbstverständlich, da Muße im höfischen Roman bislang vor allem als gesellige kurzwîle konzeptionalisiert wurde. Gerade in Abgrenzung zu Formen höfischer Vergnügungskultur zeichnet die Autorin eine Topographie von Muße nach, in der sich das spezifische Zusammenspiel von Muße, Minne und Naturraum offenbart. Ihre Studie schließt die Poetologie der Texte mit ein und ist damit auch für das Untersuchungsfeld von Muße und Lektüre relevant. CC BY-NC-ND Social Science / Anthropology / Cultural & Social bisacsh History / Europe bisacsh Social Science bisacsh Social sciences Mittelalter Lesen Institutionalität Topographie Lektüre Sozial-/Kulturwissenschaften Kulturphilosophie Erec (Hartmann, von Aue) fast (OCoLC)fst01913354 Iwein (Hartmann, von Aue) fast (OCoLC)fst01357535 Tristan (Gottfried, von Strassburg) fast (OCoLC)fst01356831 Criticism, interpretation, etc. fast (OCoLC)fst01411635 Hartmann, von Aue, active 12th century. Erec. Hartmann, von Aue, active 12th century. Iwein. Gottfried, von Strassburg, active 13th century. Tristan. 1050-1500 fast 3-16-157725-6 Otium |
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Becker, Rebekka. |
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Becker, Rebekka. Muße im höfischen Roman : Literarische Konzeptionen des Ausbruchs und der Außeralltäglichkeit im 'Erec', 'Iwein' und 'Tristan'. Otium ; Cover -- Titel -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- 1 Theoretische Vorüberlegungen: Zwischen Institutionalität und Spielraum -- 1.1 Literarische Konzeptionen des Ausbruchs und der Außeralltäglichkeit im höfischen Roman -- 1.2 Analogien zu modernen Konzeptionen von Muße -- 1.3 Zur Polarität von Institutionalität und Spielraum -- 1.3.1 Institutionalität -- 1.3.2 Spielraum -- 1.3.3 Wechselspiel von Institutionalität und Spielraum -- 1.4 Methodik und Vorgehensweise -- 1.5 Forschungsstand -- 1.6 Textcorpus -- 2 Annäherung: Muße im ›Tristan‹-Prolog des Gottfried von Straßburg -- 3 Abgrenzung: Zur (Un-)Möglichkeit institutionalisierter Formen von Muße -- 3.1 ›arbeit‹, ›êre‹, Kampf -- 3.1.1 Die Geißel der ›Unmuoze‹ -- 3.1.2 ›arbeit umbe êre‹ als Lebensform des Ritters -- 3.1.3 Rohe Gewalt als Extremform der ›arbeit umbe êre‹ -- 3.1.4 Formen der Regeneration -- 3.1.5 Aufgehen im Kampf -- 3.1.6 Imaginäre Fluchten -- 3.1.7 Resümee: Paradigmen der Vertreibung und Ablehnung von Muße -- 3.2 ›âventiure‹, Unterwegs-sein, Bildung -- 3.2.1 ›âventiure‹ als Bewährung: zwischen Ereignis, Aufmerksamkeit und Reaktion -- 3.2.2 Exkurs: ›âventiure‹ zwischen Reflexion und Abwägung im ›Daniel‹ -- 3.2.3 ›âventiure‹ als Anderwelt: Verlust und Wiedergewinn der höfischen Strukturen -- 3.2.4 Bildung statt ›âventiure‹: Erziehung zu Muße? -- 3.2.5 Erzählung als Fluchtpunkt der ›âventiure‹ -- 3.2.6 Resümee: Muße im Kontext von ›âventiure‹-Handeln und ›âventiure‹-Erzählen -- 3.3 Fest, Geselligkeit, ›kurzwîle‹ -- 3.3.1 Die Ordnung des Außerordentlichen -- 3.3.2 Veralltäglichung des Festes -- 3.3.3 Formen der ›kurzwîle‹ -- 3.3.4 Resümee: Institutionalisierte Außeralltäglichkeit und Inseln der Muße -- 3.4 Zwischenfazit: Zur (Un-)Möglichkeit institutionalisierter Formen von Muße -- 4 Verortung: Spielräume der Muße im höfischen Roman -- 4.1 Topographie der Muße. 4.1.1 Der Garten der Oiseuse als Raum der Muße und der Minne im ›Roman de la Rose‹ -- 4.1.2 Die Lektüreszene im Baumgarten als Moment sinnlicher Gegenwärtigkeit im ›Iwein‹ -- 4.1.3 Exkurs: Lesen als Wildern auf der Waldlichtung im ›Titurel‹ Wolframs von Eschenbach -- 4.1.4 Metaphorische Räume der Liebe als Rückzugsräume jenseits der Pole von Institutionalität und Spielraum -- 4.1.5 Der Zaubergarten als ›ander paradîse‹ in der ›Joie-de-la-curt‹-Episode im ›Erec‹ -- 4.1.6 Resümee: Die triadische Verknüpfung von Muße, Minne und Naturraum -- 4.2 Periphere Spielräume der Muße -- 4.2.1 Die Kemenate in Karnant - Erecs ›verligen‹ -- 4.2.2 Der Wald - Iweins Wahnsinn -- 4.2.3 Das Minnebett im Baumgarten - Tristans Abschied -- 4.2.4 Resümee: Im Licht der Mittagssonne. Muße als Störung und Gefährdung institutioneller Ordnung -- 4.3 Heterotope Spielräume der Muße am Beispiel ›Tristan‹ -- 4.3.1 Zwischen ›muoze‹ und ›unmuoze‹: Das Tableau der Minnegrotte -- 4.3.2 Der Spielraum der Muße zwischen Utopie und Heterotopie -- 4.3.3 Der Einbruch der Gesellschaft und die Auflösung des Spielraums der Muße -- 4.3.4 Das Tätigsein der Liebenden und die Minnegrotte als Raum ästhetischer Erfahrung -- 4.3.5 Resümee: Die Minnegrotte als heterotoper Spielraum der Muße -- 4.4 Zwischenfazit: Spielräume der Muße -- 5 Ausklang: Muße in der Poetologie und der ästhetischen Dimension der Texte -- 6 Fazit: Muße im höfischen Roman -- Anhang -- Literaturverzeichnis -- Abkürzungen -- Textausgaben -- Wörterbücher und Nachschlagewerke -- Forschungsliteratur -- Register -- Sachregister -- Namensregister. |
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Cover -- Titel -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- 1 Theoretische Vorüberlegungen: Zwischen Institutionalität und Spielraum -- 1.1 Literarische Konzeptionen des Ausbruchs und der Außeralltäglichkeit im höfischen Roman -- 1.2 Analogien zu modernen Konzeptionen von Muße -- 1.3 Zur Polarität von Institutionalität und Spielraum -- 1.3.1 Institutionalität -- 1.3.2 Spielraum -- 1.3.3 Wechselspiel von Institutionalität und Spielraum -- 1.4 Methodik und Vorgehensweise -- 1.5 Forschungsstand -- 1.6 Textcorpus -- 2 Annäherung: Muße im ›Tristan‹-Prolog des Gottfried von Straßburg -- 3 Abgrenzung: Zur (Un-)Möglichkeit institutionalisierter Formen von Muße -- 3.1 ›arbeit‹, ›êre‹, Kampf -- 3.1.1 Die Geißel der ›Unmuoze‹ -- 3.1.2 ›arbeit umbe êre‹ als Lebensform des Ritters -- 3.1.3 Rohe Gewalt als Extremform der ›arbeit umbe êre‹ -- 3.1.4 Formen der Regeneration -- 3.1.5 Aufgehen im Kampf -- 3.1.6 Imaginäre Fluchten -- 3.1.7 Resümee: Paradigmen der Vertreibung und Ablehnung von Muße -- 3.2 ›âventiure‹, Unterwegs-sein, Bildung -- 3.2.1 ›âventiure‹ als Bewährung: zwischen Ereignis, Aufmerksamkeit und Reaktion -- 3.2.2 Exkurs: ›âventiure‹ zwischen Reflexion und Abwägung im ›Daniel‹ -- 3.2.3 ›âventiure‹ als Anderwelt: Verlust und Wiedergewinn der höfischen Strukturen -- 3.2.4 Bildung statt ›âventiure‹: Erziehung zu Muße? -- 3.2.5 Erzählung als Fluchtpunkt der ›âventiure‹ -- 3.2.6 Resümee: Muße im Kontext von ›âventiure‹-Handeln und ›âventiure‹-Erzählen -- 3.3 Fest, Geselligkeit, ›kurzwîle‹ -- 3.3.1 Die Ordnung des Außerordentlichen -- 3.3.2 Veralltäglichung des Festes -- 3.3.3 Formen der ›kurzwîle‹ -- 3.3.4 Resümee: Institutionalisierte Außeralltäglichkeit und Inseln der Muße -- 3.4 Zwischenfazit: Zur (Un-)Möglichkeit institutionalisierter Formen von Muße -- 4 Verortung: Spielräume der Muße im höfischen Roman -- 4.1 Topographie der Muße. 4.1.1 Der Garten der Oiseuse als Raum der Muße und der Minne im ›Roman de la Rose‹ -- 4.1.2 Die Lektüreszene im Baumgarten als Moment sinnlicher Gegenwärtigkeit im ›Iwein‹ -- 4.1.3 Exkurs: Lesen als Wildern auf der Waldlichtung im ›Titurel‹ Wolframs von Eschenbach -- 4.1.4 Metaphorische Räume der Liebe als Rückzugsräume jenseits der Pole von Institutionalität und Spielraum -- 4.1.5 Der Zaubergarten als ›ander paradîse‹ in der ›Joie-de-la-curt‹-Episode im ›Erec‹ -- 4.1.6 Resümee: Die triadische Verknüpfung von Muße, Minne und Naturraum -- 4.2 Periphere Spielräume der Muße -- 4.2.1 Die Kemenate in Karnant - Erecs ›verligen‹ -- 4.2.2 Der Wald - Iweins Wahnsinn -- 4.2.3 Das Minnebett im Baumgarten - Tristans Abschied -- 4.2.4 Resümee: Im Licht der Mittagssonne. Muße als Störung und Gefährdung institutioneller Ordnung -- 4.3 Heterotope Spielräume der Muße am Beispiel ›Tristan‹ -- 4.3.1 Zwischen ›muoze‹ und ›unmuoze‹: Das Tableau der Minnegrotte -- 4.3.2 Der Spielraum der Muße zwischen Utopie und Heterotopie -- 4.3.3 Der Einbruch der Gesellschaft und die Auflösung des Spielraums der Muße -- 4.3.4 Das Tätigsein der Liebenden und die Minnegrotte als Raum ästhetischer Erfahrung -- 4.3.5 Resümee: Die Minnegrotte als heterotoper Spielraum der Muße -- 4.4 Zwischenfazit: Spielräume der Muße -- 5 Ausklang: Muße in der Poetologie und der ästhetischen Dimension der Texte -- 6 Fazit: Muße im höfischen Roman -- Anhang -- Literaturverzeichnis -- Abkürzungen -- Textausgaben -- Wörterbücher und Nachschlagewerke -- Forschungsliteratur -- Register -- Sachregister -- Namensregister. |
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Wiedergewinn der höfischen Strukturen -- 3.2.4 Bildung statt ›âventiure‹: Erziehung zu Muße? -- 3.2.5 Erzählung als Fluchtpunkt der ›âventiure‹ -- 3.2.6 Resümee: Muße im Kontext von ›âventiure‹-Handeln und ›âventiure‹-Erzählen -- 3.3 Fest, Geselligkeit, ›kurzwîle‹ -- 3.3.1 Die Ordnung des Außerordentlichen -- 3.3.2 Veralltäglichung des Festes -- 3.3.3 Formen der ›kurzwîle‹ -- 3.3.4 Resümee: Institutionalisierte Außeralltäglichkeit und Inseln der Muße -- 3.4 Zwischenfazit: Zur (Un-)Möglichkeit institutionalisierter Formen von Muße -- 4 Verortung: Spielräume der Muße im höfischen Roman -- 4.1 Topographie der Muße.</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">4.1.1 Der Garten der Oiseuse als Raum der Muße und der Minne im ›Roman de la Rose‹ -- 4.1.2 Die Lektüreszene im Baumgarten als Moment sinnlicher Gegenwärtigkeit im ›Iwein‹ -- 4.1.3 Exkurs: Lesen als Wildern auf der Waldlichtung im ›Titurel‹ Wolframs von Eschenbach -- 4.1.4 Metaphorische Räume der Liebe als Rückzugsräume jenseits der Pole von Institutionalität und Spielraum -- 4.1.5 Der Zaubergarten als ›ander paradîse‹ in der ›Joie-de-la-curt‹-Episode im ›Erec‹ -- 4.1.6 Resümee: Die triadische Verknüpfung von Muße, Minne und Naturraum -- 4.2 Periphere Spielräume der Muße -- 4.2.1 Die Kemenate in Karnant - Erecs ›verligen‹ -- 4.2.2 Der Wald - Iweins Wahnsinn -- 4.2.3 Das Minnebett im Baumgarten - Tristans Abschied -- 4.2.4 Resümee: Im Licht der Mittagssonne. Muße als Störung und Gefährdung institutioneller Ordnung -- 4.3 Heterotope Spielräume der Muße am Beispiel ›Tristan‹ -- 4.3.1 Zwischen ›muoze‹ und ›unmuoze‹: Das Tableau der Minnegrotte -- 4.3.2 Der Spielraum der Muße zwischen Utopie und Heterotopie -- 4.3.3 Der Einbruch der Gesellschaft und die Auflösung des Spielraums der Muße -- 4.3.4 Das Tätigsein der Liebenden und die Minnegrotte als Raum ästhetischer Erfahrung -- 4.3.5 Resümee: Die Minnegrotte als heterotoper Spielraum der Muße -- 4.4 Zwischenfazit: Spielräume der Muße -- 5 Ausklang: Muße in der Poetologie und der ästhetischen Dimension der Texte -- 6 Fazit: Muße im höfischen Roman -- Anhang -- Literaturverzeichnis -- Abkürzungen -- Textausgaben -- Wörterbücher und Nachschlagewerke -- Forschungsliteratur -- Register -- Sachregister -- Namensregister.</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Wie kann den Protagonisten des höfischen Romans um 1200 eine Vervollkommnung höfischen Lebens gelingen, die tätiges Streben nach êre mit der Wahrnehmung von Erfülltheit in idyllischen Freiräumen vereinbart? Rebekka Becker betrachtet dieses Spannungsverhältnis, indem sie Analogien zwischen literarischen Inszenierungen temporärer Ausbrüche aus der institutionellen Ordnung und einer modernen Phänomenologie der Muße aufzeigt. Dieser Blick ist nicht selbstverständlich, da Muße im höfischen Roman bislang vor allem als gesellige kurzwîle konzeptionalisiert wurde. Gerade in Abgrenzung zu Formen höfischer Vergnügungskultur zeichnet die Autorin eine Topographie von Muße nach, in der sich das spezifische Zusammenspiel von Muße, Minne und Naturraum offenbart. Ihre Studie schließt die Poetologie der Texte mit ein und ist damit auch für das Untersuchungsfeld von Muße und Lektüre relevant.</subfield></datafield><datafield tag="540" ind1=" " ind2=" "><subfield code="f">CC BY-NC-ND</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Social Science / Anthropology / Cultural & Social</subfield><subfield code="2">bisacsh</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">History / Europe</subfield><subfield code="2">bisacsh</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Social Science</subfield><subfield code="2">bisacsh</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Social sciences</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Mittelalter</subfield><subfield code="a">Lesen</subfield><subfield code="a">Institutionalität</subfield><subfield code="a">Topographie</subfield><subfield code="a">Lektüre</subfield><subfield code="a">Sozial-/Kulturwissenschaften</subfield><subfield code="a">Kulturphilosophie</subfield></datafield><datafield tag="630" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Erec (Hartmann, von Aue)</subfield><subfield code="2">fast</subfield><subfield code="0">(OCoLC)fst01913354</subfield></datafield><datafield tag="630" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Iwein (Hartmann, von Aue)</subfield><subfield code="2">fast</subfield><subfield code="0">(OCoLC)fst01357535</subfield></datafield><datafield tag="630" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Tristan (Gottfried, von Strassburg)</subfield><subfield code="2">fast</subfield><subfield code="0">(OCoLC)fst01356831</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Criticism, interpretation, etc.</subfield><subfield code="2">fast</subfield><subfield code="0">(OCoLC)fst01411635</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Hartmann,</subfield><subfield code="c">von Aue,</subfield><subfield code="d">active 12th century.</subfield><subfield code="t">Erec.</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Hartmann,</subfield><subfield code="c">von Aue,</subfield><subfield code="d">active 12th century.</subfield><subfield code="t">Iwein.</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Gottfried,</subfield><subfield code="c">von Strassburg,</subfield><subfield code="d">active 13th century.</subfield><subfield code="t">Tristan.</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">1050-1500</subfield><subfield code="2">fast</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1=" " ind2=" "><subfield code="z">3-16-157725-6</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Otium</subfield></datafield><datafield tag="906" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">BOOK</subfield></datafield><datafield tag="ADM" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">2023-11-09 11:42:28 Europe/Vienna</subfield><subfield code="f">system</subfield><subfield code="c">marc21</subfield><subfield code="a">2020-07-25 22:17:37 Europe/Vienna</subfield><subfield code="g">false</subfield></datafield><datafield tag="AVE" ind1=" " ind2=" "><subfield code="i">DOAB Directory of Open Access Books</subfield><subfield code="P">DOAB Directory of Open Access Books</subfield><subfield code="x">https://eu02.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/43ACC_OEAW/openurl?u.ignore_date_coverage=true&portfolio_pid=5338690470004498&Force_direct=true</subfield><subfield code="Z">5338690470004498</subfield><subfield code="b">Available</subfield><subfield code="8">5338690470004498</subfield></datafield></record></collection> |