Körperlichkeit im theurgischen Neuplatonismus : : Immanente Pforten zur Transzendenz / / Felix Herkert.
Der Band nimmt gewisse, mit dem Begriff Theurgie assoziierte Wandlungen innerhalb des spätantiken Neuplatonismus in den Blick. Theurgie wird vor allem als Suche nach immanenten Medien zur Verkörperung göttlicher Kräfte verstanden. Entgegen dem häufig kolportierten Bild vom weltflüchtigen Platonismus...
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| Place / Publishing House: | Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2023] ©2023 |
| Year of Publication: | 2023 |
| Language: | German |
| Series: | Beiträge zur Altertumskunde ,
413 |
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| Physical Description: | 1 online resource (VIII, 270 p.) |
| Tags: |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Vorwort -- |t Inhalt -- |t 1 Einleitung -- |t 2 Aspekte neuplatonischer Theurgie -- |t 3 Körperlichkeit im theurgischen Neuplatonismus -- |t 4 Komparative Perspektiven -- |t 5 Schluss -- |t Literaturverzeichnis -- |t Register griechischer Begriffe -- |t Sachregister |
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| 520 | |a Der Band nimmt gewisse, mit dem Begriff Theurgie assoziierte Wandlungen innerhalb des spätantiken Neuplatonismus in den Blick. Theurgie wird vor allem als Suche nach immanenten Medien zur Verkörperung göttlicher Kräfte verstanden. Entgegen dem häufig kolportierten Bild vom weltflüchtigen Platonismus zielt die von Iamblichos und seinen Nachfolgern verfochtene Philosophie, so die Grundthese, auf Integration der körperlich-materiellen Wirklichkeitsebenen ab und das Endziel der Philosophie wird stärker unter dem Gesichtspunkt einer positiven Teilhabe am demiurgisch-kosmogonischen Werk begriffen. Diese Aufwertung von Körperlichkeit wird anhand verschiedener Aspekte – z. B. dem Symbolbegriff, der „göttlichen Materie", aber auch des feinstofflichen Ochema-Pneuma-Konzepts – in ihrer Relevanz für das spirituelle Gesamtprofil der theurgischen Neuplatoniker erstmals umfassender untersucht. Abgerundet wird die Studie durch einen Vergleich mit ähnlichen Tendenzen im nicht-dualistischen Śivaismus von Kaschmir. | ||
| 520 | |a This volume examines certain transformations associated with the concept of theurgy in late ancient Neoplatonism. Theurgy is understood above all as the search for immanent media to embody divine powers. It implies a fundamentally positive relationship to corporeality, the world of the senses, and matter, and is thus more about integrating corporeal layers of reality than about escaping the world. | ||
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