Sittliches Bewusstsein und kategorischer Imperativ in Kants ›Grundlegung‹ : : Ein Kommentar zum dritten Abschnitt / / Heiko Puls.
Der dritte Abschnitt der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten gilt als der am schwierigsten zu interpretierende Text der praktischen Philosophie Kants. Argumentationsziel und Aufbau des Textes sind bis heute umstritten, seine Deutung hängt in hohem Maße von philologischen Fragestellungen ab.Der Kom...
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| Year of Publication: | 2016 |
| Language: | German |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Vorwort -- |t Inhalt -- |t Einleitung -- |t GMS III: Übergang von der Metaphysik der Sitten zur Kritik der reinen praktischen Vernunft -- |t Vorbemerkung zum Obertitel: Kants Begriff der ‚Metaphysik der Sitten‘ -- |t Sektion 1: Der Begriff der Freiheit ist der Schlüssel zur Erklärung der Autonomie des Willens -- |t Sektion 2: Freiheit muss als Eigenschaft aller vernünftigen Wesen vorausgesetzt werden -- |t Sektion 3: Von dem Interesse, welches den Ideen der Sittlichkeit anhängt -- |t Sektion 4: Wie ist ein kategorischer Imperativ möglich? -- |t Sektion 5: Von der äußersten Grenze aller praktischen Philosophie -- |t Sektion 6: Schlussanmerkung -- |t Zusammenfassung -- |t Literaturverzeichnis -- |t Personenregister -- |t Sachregister |
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| 520 | |a Der dritte Abschnitt der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten gilt als der am schwierigsten zu interpretierende Text der praktischen Philosophie Kants. Argumentationsziel und Aufbau des Textes sind bis heute umstritten, seine Deutung hängt in hohem Maße von philologischen Fragestellungen ab.Der Kommentar interpretiert den dritten Abschnitt der Grundlegung Satz für Satz entlang dem Fortgang des Textes. Er widmet der gängigen These von der Deduktion des kategorischen Imperativs kritische Aufmerksamkeit und analysiert Überlegungen Kants zum sittlichen Bewusstsein, die bereits auf die Faktum-Lehre der zweiten Kritik vorausweisen. | ||
| 520 | |a The third section of Kant’s Groundwork for the Metaphysics of Morals is one of the most difficult texts to interpret in practical philosophy. The aim of the argumentation and structure of the text remain contentious to this day and its interpretation is largely contingent on questions of philology. The commentary presented in this book interprets the section word by word along the text, calling into question several popular research hypotheses. | ||
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