Personenidentität in der Welt der Begegnungen : : Menschliche Persistenz, diachrone personale Identität und die psycho-physische Einheit der Person / / Nils-Frederic Wagner.
Was bedeutet es und warum ist es für uns wichtig, über die Dauer unseres Lebens als individuelle Person fortzubestehen? Als Personen in der praktischen Wirklichkeit leben wir in einer sozial relational bestimmten Welt der Begegnungen. Wir sind Wesen, die etwas in qualitativ distinkter Weise wichtig...
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| Superior document: | Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy 2000 - 2014 |
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| Place / Publishing House: | Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2013] ©2013 |
| Year of Publication: | 2013 |
| Language: | German |
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| Physical Description: | 1 online resource (226 p.) |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Vorbemerkungen -- |t Inhalt -- |t 0 Einleitung -- |t 1 Menschliche Persistenz -- |t 2 Personale Identität -- |t 3 Personalität und Selbstkonstitution -- |t 4 Die Einheit der Person als psycho-physischer Akteur - ein lebenspraktisches, epistemisches Kriterium -- |t 5 Literatur |
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| 520 | |a Was bedeutet es und warum ist es für uns wichtig, über die Dauer unseres Lebens als individuelle Person fortzubestehen? Als Personen in der praktischen Wirklichkeit leben wir in einer sozial relational bestimmten Welt der Begegnungen. Wir sind Wesen, die etwas in qualitativ distinkter Weise wichtig nehmen und die ihr Leben nach bestimmten Wertorientierungen ausrichten. Die in der gegenwärtigen analytischen Philosophie dominierenden Ansätze zu Fragen diachroner Personenidentität verfehlen zumeist diese lebensweltliche Bedeutung. Der Ballast dieser Theorien, der am cartesianischen Substanzdualismus hängt, wird dadurch umgangen, dass Personen als psycho-physische Akteure aufgefasst werden, deren Identität durch die kontingenten faktischen Normen und Strukturen der Handlungswelt bestimmt wird. Im Zentrum des Buches steht ein Kriterium von Personenidentität als graduierbare Relation, die unsere Existenz auf einem Kontinuum zwischen Menschsein und Personsein lokalisiert. Dadurch wird der analytischen Obsession begegnet, die gesamte Debatte auf die metaphysische Frage nach eindeutig bestimmbarer numerischer Identität über die Zeit zu reduzieren und durch den Abgleich personenkonstitutiver Eigenschaften zu verschiedenen Zeitpunkten entscheiden zu wollen. | ||
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