Hegel und die Geistmetaphysik des Aristoteles / / Tobias Dangel.

• Superior document: Title is part of eBook package: De Gruyter DGBA Philosophy 2000 - 2014
• VerfasserIn: Dangel, Tobias,
• Place / Publishing House: Berlin ;, Boston : : De Gruyter, , [2013]; ©2013
• Year of Publication: 2013
• Language: German
• Series: Quellen und Studien zur Philosophie , 115
• Physical Description: 1 online resource (342 p.)
• Other title: Frontmatter --; Vorwort --; Inhalt --; Siglenverzeichnis --; Einleitung --; I Die Ontotheologie des Geistes in Aristoteles’ Metaphysik und ihre spekulative Deutung durch Hegel --; II Die Psychologie des Geistes in Aristoteles’ De Anima und ihre spekulative Deutung durch Hegel --; III Hegel und das geistmetaphysische Erbe des Aristoteles --; Zusammenfassung: Hegel und die Geistmetaphysik des Aristoteles --; Bibliographie --; Personenregister --; Sachregister
• Format: Mode of access: Internet via World Wide Web.
• ISBN: 9783110313765; 9783110636949; 9783110317350; 9783110317312
• ISSN: 0344-8142
• DOI: 10.1515/9783110313765
• Access: restricted access
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Tobias Dangel.

Hegel held Aristotle in the greatest esteem, and he especially admired Aristotle’s metaphysics of mind, as is evident in Hegel’s notion of the absolute idea and that of the absolute mind. Dangel undertakes a first comprehensive and systematic historical analysis of the ways in which Hegel drew upon Aristotle. The study is focused on exploring the extent to which Hegel’s metaphysics of mind may have been prefigured in Aristotle’s works. Keinem Philosophen brachte Hegel größere Wertschätzung entgegen als Aristoteles. Im Zentrum stehen nicht dessen Ansätze zu einer formale Logik, sondern Aristoteles’ Metaphysik des Geistes, wie wir sie in den Büchern De anima und der Metaphysik finden. Hegel erkennt in ihr einen objektiven Idealismus, dessen höchstes Prinzip das sich selbst denkende Denken Gottes ist. An dieses höchste Prinzip, in dem Aristoteles die Ontologie, die Theologie und die Noologie vereinigt, knüpft Hegel in seiner Lehre von der absoluten Idee und des absoluten Geistes ausdrücklich an. In der vorliegenden Arbeit wird zum ersten Mal dieser beeindruckende Rückgriff auf Aristoteles einer umfassenden historisch-systematischen Analyse unterzogen. Dabei ist die Fragestellung leitend, ob und, wenn ja, inwiefern Hegel berechtigt ist, seine eigene Metaphysik des Geistes bei Aristoteles präfiguriert zu sehen.