فلسفة العنف.
ثمةّ خط ٌّفاصل تاريخيا ًبين الأجساد «الجديرة بأن تكون محميةّ»، وبين تلك التي تجردّ من السلاح ومن حقهّا بالحماية وتترك عزلاء. هذا التجريد المنهجي من السلاح يعيد السؤال حول مسألة اللجوء إلى العنف دفاعا ًعن النفس عند كل حركة تحررية. عام 1685، حظر «القانون الأسود» أن يحمل «العبيد أي سلاح هجومي أو عصا غل...
Saved in:
| : | |
|---|---|
| TeilnehmendeR: | |
| Place / Publishing House: | Beirut : : Dar al Saqi,, 2021. {copy}2019. |
| Year of Publication: | 2021 |
| Edition: | 1st ed. |
| Language: | Arabic |
| Online Access: | |
| Physical Description: | 1 online resource (185 pages) |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | ثمةّ خط ٌّفاصل تاريخيا ًبين الأجساد «الجديرة بأن تكون محميةّ»، وبين تلك التي تجردّ من السلاح ومن حقهّا بالحماية وتترك عزلاء. هذا التجريد المنهجي من السلاح يعيد السؤال حول مسألة اللجوء إلى العنف دفاعا ًعن النفس عند كل حركة تحررية. عام 1685، حظر «القانون الأسود» أن يحمل «العبيد أي سلاح هجومي أو عصا غليظة». وفي القرن التاسع عشر، منعت الدولة الاستعمارية السكان َالمحليين في الجزائر من حمل الأسلحة، فيما شرعّته للمستوطنين. أماّ اليوم، فحياة البعض باتت ضئيلة إلى حد ّيمكن فيه قتل مراهق بحجةّ أنهّ مصدر تهديد. تعيد إلزا دورلين إلى الذاكرة نشأة الدفاع السياسي عن النفس بوصفه ضرورة حيوية وصيرورة سياسية وإحدى ممارسات المقاومة. وتخلص إلى أن الأمر يتعلقّ بإنتاج كائنات، كلما زادت قدرتها على الدفاع عن نفسها، عجلّت لقاء َحتفها. |
|---|---|
| ISBN: | 9786140302419 9786140321632 |
| Hierarchical level: | Monograph |