Hegemonie und Kulturkampf : : Verknüpfung von Neoliberalismus und Islam in der Türkei.

• Superior document: Edition Politik ; v.101
• Author: Babacan, Errol.
• Place / Publishing House: Bielefeld : : transcript,, 2020.; {copy}2020.
• Year of Publication: 2020
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Edition Politik
• Physical Description: 1 online resource (324 pages)

Table of Contents

• Intro
• Inhalt
• Vorbemerkung und Danksagung
• Abkürzungsverzeichnis
• 1. Einführung
• 2. Vorgehen und Werdegang der Studie
• 2.1 Aufbau
• Teil I - Stand der Forschung
• 3. Vier Thesen
• 3.1 Die Kulturkampfthese
• 3.1.1 Politische Wirkung der Kulturkampfthese
• 3.1.2 Autoritäre Rückverwandlungsthese
• 3.1.3 Kritik der Kulturkampfthese
• 3.1.4 Exkurs zum theoretischen Unterbau der Kulturkampfthese:Die Autoritäre Staatstradition
• 3.2 Die theologische These
• 3.2.1 Kritik der theologischen These
• 3.3 Die Säkularisierungsthese
• 3.3.1 Kritik der Säkularisierungsthese
• 3.3.2 Erste Definition von Religion in Hegemonieprojekten: Was ist Islamismus?
• 3.4 Die Klassenkampfthese
• 3.4.1 Anatolische Bourgeoisie revisited
• 3.4.2 Religion als Medium und Ressource
• 3.4.3 Religion als Herrschaftstechnik und Kohäsionsmittel
• 3.4.4 Faubourgeoisie
• 3.4.5 Kemalismus
• 3.4.6 Islamismus als eigenständige Klassenbewegung
• 3.4.7 Kritik der Klassenkampfthese
• 3.5 Resümee des Forschungsstands und Präzisierung der Forschungsfrage
• Teil II - Theoretische Perspektive
• 4. Vorgehen
• 4.1 Hegemonietheorie als methodische Doppelperspektive
• 4.1.1 Politische Artikulation, Parteibildung und Intellektuelle
• 4.1.2 Sozio‑politische Blockbildung
• 4.2 Ressourcentheoretische Erweiterung
• 4.3 Verteilungsverhältnisse
• Teil III - Entwicklungsgeschichte und Konstitutionsmerkmale des islamistischen Hegemonieprojekts
• 5. Der historische Bogen
• 5.1 Ablösung - Einschränkung der zivilgesellschaftlichen und reproduktiven Macht der religiösen Intellektuellen
• 5.2 Wiederanbindung und Re‑Formation: Aufbau kulturpolitischer Institutionen der Religion und Entwicklung des türkisch‑islamischen Hegemonieprojekts
• 5.2.1 Die Türkisch‑Islamische Synthese
• 5.2.2 Klassenbasis der religiösen Infrastruktur im Aufbau.
• 5.3 Verselbständigung: Formierung der islamistischen Bewegung und ihre Abspaltung als eigenständige Partei
• 5.4 Vorrücken ins ideologische Zentrum: Der 1980er Putsch und die Entwicklung einer programmatischen Ökonomie
• 5.4.1 Islamismus und Nationalismus
• 5.4.2 Die 1997er Intervention
• 5.5 Zwischenresümee
• 5.6 Schrittweise Monopolisierung der Staatsapparate - Die AKP‑Periode
• 5.6.1 Re‑Formierung des Machtblocks
• 5.6.2 Hegemonie und paternalistisches Armutsregime
• 5.6.3 Kulturkampf in der AKP‑Periode
• Teil IV - Religiöse Infrastruktur und Praxis
• 6. Religiöse Wirkungsstätten
• 6.1 Die Diyanet und das Prinzip der Laizität
• 6.1.1 Institutioneller Aufbau
• 6.1.2 Relative Autonomie und Demokratieverständnis der Diyanet
• 6.1.3 Intellektuelle Führungspraxis - Diyanet im Alltag
• 6.2 Theologische Bildungsstätten
• 6.2.1 Entwicklung des islamistischen Kollektivwillens
• 6.2.2 Sunniten als Diskriminierte
• 6.3 Netzwerk der religiösen Infrastruktur
• 6.3.1 Verlagerung des islamistischen Netzwerks in den Staat
• 6.4 Materielle Attraktivität der religiösen Infrastruktur
• 6.5 Zwischenresümee: Privilegienstruktur und Gruppeninteresse
• 6.6 Private islamistische Institutionen - Islamische Gemeinschaften
• 6.6.1 Intellektuelle Führungs‑ und Distinktionspraxis
• 6.6.2 Kompromissbildung und Integration
• 6.7 Grenzen des Kollektivs und integrative Mechanismen an seinen Rändern
• 6.7.1 Gateholder
• 6.7.2 Bewegungsgeschichtliche Bindung
• 6.7.3 Gemeinschaftsbildende Praxis
• 6.7.4 Resümee der Integrationsmechanismen
• 6.8 Resümee der Konstitutionsmerkmale der intellektuellen Führungsgruppe
• 7. Fazit: Hegemonie, Kulturkampf und sunnitische Privilegien - Was ist Islamismus?
• Literatur- und Quellenverzeichnis
• Zeitungen
• Websites.