Hegemonie und Kulturkampf : : Verknüpfung von Neoliberalismus und Islam in der Türkei.

• Superior document: Edition Politik ; v.101
• Author: Babacan, Errol.
• Place / Publishing House: Bielefeld : : transcript,, 2020.; {copy}2020.
• Year of Publication: 2020
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Edition Politik
• Physical Description: 1 online resource (324 pages)

Table of Contents

Intro -- Inhalt -- Vorbemerkung und Danksagung -- Abkürzungsverzeichnis -- 1. Einführung -- 2. Vorgehen und Werdegang der Studie -- 2.1 Aufbau -- Teil I - Stand der Forschung -- 3. Vier Thesen -- 3.1 Die Kulturkampfthese -- 3.1.1 Politische Wirkung der Kulturkampfthese -- 3.1.2 Autoritäre Rückverwandlungsthese -- 3.1.3 Kritik der Kulturkampfthese -- 3.1.4 Exkurs zum theoretischen Unterbau der Kulturkampfthese:Die Autoritäre Staatstradition -- 3.2 Die theologische These -- 3.2.1 Kritik der theologischen These -- 3.3 Die Säkularisierungsthese -- 3.3.1 Kritik der Säkularisierungsthese -- 3.3.2 Erste Definition von Religion in Hegemonieprojekten: Was ist Islamismus? -- 3.4 Die Klassenkampfthese -- 3.4.1 Anatolische Bourgeoisie revisited -- 3.4.2 Religion als Medium und Ressource -- 3.4.3 Religion als Herrschaftstechnik und Kohäsionsmittel -- 3.4.4 Faubourgeoisie -- 3.4.5 Kemalismus -- 3.4.6 Islamismus als eigenständige Klassenbewegung -- 3.4.7 Kritik der Klassenkampfthese -- 3.5 Resümee des Forschungsstands und Präzisierung der Forschungsfrage -- Teil II - Theoretische Perspektive -- 4. Vorgehen -- 4.1 Hegemonietheorie als methodische Doppelperspektive -- 4.1.1 Politische Artikulation, Parteibildung und Intellektuelle -- 4.1.2 Sozio‑politische Blockbildung -- 4.2 Ressourcentheoretische Erweiterung -- 4.3 Verteilungsverhältnisse -- Teil III - Entwicklungsgeschichte und Konstitutionsmerkmale des islamistischen Hegemonieprojekts -- 5. Der historische Bogen -- 5.1 Ablösung - Einschränkung der zivilgesellschaftlichen und reproduktiven Macht der religiösen Intellektuellen -- 5.2 Wiederanbindung und Re‑Formation: Aufbau kulturpolitischer Institutionen der Religion und Entwicklung des türkisch‑islamischen Hegemonieprojekts -- 5.2.1 Die Türkisch‑Islamische Synthese -- 5.2.2 Klassenbasis der religiösen Infrastruktur im Aufbau.

5.3 Verselbständigung: Formierung der islamistischen Bewegung und ihre Abspaltung als eigenständige Partei -- 5.4 Vorrücken ins ideologische Zentrum: Der 1980er Putsch und die Entwicklung einer programmatischen Ökonomie -- 5.4.1 Islamismus und Nationalismus -- 5.4.2 Die 1997er Intervention -- 5.5 Zwischenresümee -- 5.6 Schrittweise Monopolisierung der Staatsapparate - Die AKP‑Periode -- 5.6.1 Re‑Formierung des Machtblocks -- 5.6.2 Hegemonie und paternalistisches Armutsregime -- 5.6.3 Kulturkampf in der AKP‑Periode -- Teil IV - Religiöse Infrastruktur und Praxis -- 6. Religiöse Wirkungsstätten -- 6.1 Die Diyanet und das Prinzip der Laizität -- 6.1.1 Institutioneller Aufbau -- 6.1.2 Relative Autonomie und Demokratieverständnis der Diyanet -- 6.1.3 Intellektuelle Führungspraxis - Diyanet im Alltag -- 6.2 Theologische Bildungsstätten -- 6.2.1 Entwicklung des islamistischen Kollektivwillens -- 6.2.2 Sunniten als Diskriminierte -- 6.3 Netzwerk der religiösen Infrastruktur -- 6.3.1 Verlagerung des islamistischen Netzwerks in den Staat -- 6.4 Materielle Attraktivität der religiösen Infrastruktur -- 6.5 Zwischenresümee: Privilegienstruktur und Gruppeninteresse -- 6.6 Private islamistische Institutionen - Islamische Gemeinschaften -- 6.6.1 Intellektuelle Führungs‑ und Distinktionspraxis -- 6.6.2 Kompromissbildung und Integration -- 6.7 Grenzen des Kollektivs und integrative Mechanismen an seinen Rändern -- 6.7.1 Gateholder -- 6.7.2 Bewegungsgeschichtliche Bindung -- 6.7.3 Gemeinschaftsbildende Praxis -- 6.7.4 Resümee der Integrationsmechanismen -- 6.8 Resümee der Konstitutionsmerkmale der intellektuellen Führungsgruppe -- 7. Fazit: Hegemonie, Kulturkampf und sunnitische Privilegien - Was ist Islamismus? -- Literatur- und Quellenverzeichnis -- Zeitungen -- Websites.