Wahrheit und Nützlichkeit : : Selbstbeschreibungen der Wissenschaft zwischen Autonomie und gesellschaftlicher Relevanz.
Saved in:
Superior document: | Science Studies |
---|---|
: | |
Place / Publishing House: | Bielefeld : : transcript,, 2014. {copy}2013. |
Year of Publication: | 2014 |
Edition: | 1st ed. |
Language: | German |
Series: | Science Studies
|
Online Access: | |
Physical Description: | 1 online resource (495 pages) |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Table of Contents:
- Cover Wahrheit und Nützlichkeit Selbstbeschreibungen der Wissenschaft zwischen Autonomie und gesellschaftlicher Relevanz
- Inhalt
- Vorwort
- 1. Einleitung
- 1.1 Autonomiediskurse und Praxisdiskurse
- 1.2 Ein wissenschaftshistorischer Problemaufriss
- 1.3 Ein soziologischer Problemaufriss
- 1.4 Ein kommunikationstheoretischer Problemaufriss
- 1.5 Fragestellung und Erkenntnisinteresse
- 2. Zur Gegenstandsbestimmung der Wissenschaftssoziologie
- 2.1 Annäherungen an denWissenschaftsbegriff
- 2.2 Die Reduktion derWissenschaft auf ihren Alltag
- 2.3 Die Reduktion derWissenschaft auf ihre Organisationen
- 2.4 Konsequenzen
- 3. Zur Gegenstandsbestimmung der Differenzierungstheorie
- 3.1 Die Intuition der Differenzierungstheorie
- 3.2 Die Hypostasierung des binären Codes
- 3.3 DisziplinierteWissenschaft und organisierte Forschung
- 3.4 Entdifferenzierungsdiagnosen
- 3.5 Konsequenzen
- 4. Die Semantik der Wissenschaft
- 4.1 Theoretische Konvergenzen bei Gieryn, Harris und Luhmann
- 4.2 Werte, Ideologien und Rhetoriken als semantische Strukturen
- 4.3 Die Härte des Codes und die Ambiguität der Semantik
- 4.4 System,Diskurs,Semantik
- 4.5 Konsequenzen
- 5. Methodologische Zwischenbetrachtung
- 5.1 Zum Verhältnis von Semantikanalyse und Diskursanalyse
- 5.2 Vom Begriff der Praxis zur Semantik der Praxis
- 5.3 Die Theorie semantischer Felder
- 5.4 Konsequenzen
- 6. Theorie und Praxis als Lebensformen
- 6.1 Philosophie und Politik in der griechischen Antike
- 6.2 ›Otium‹ und ›negotium‹ im republikanischen Rom
- 6.3 Kontemplation und Katharsis im Neuplatonismus
- 6.4 ›Vita activa‹ und ›vita contemplativa‹ imfrühen Christentum
- 6.5 Die Säkularisierung der Lebensformen in der Renaissance
- 6.6 Zwischenfazit
- 7. Die Idee der nützlichen Universität
- 7.1 Die mittelalterliche Universität und der ›amor sciendi‹.
- 7.2 Der Streit der Fakultäten
- 7.3 Der Praxisdiskurs der Aufklärung
- 7.4 Die Autonomie der Universität
- 7.5 Zwischenfazit
- 8. Von der reinen Wissenschaft zur angewandten Forschung
- 8.1 ›Chemia pura et applicata‹ im Kontext der Aufklärung
- 8.2 Wissenschaft und Praxis im viktorianischen England
- 8.3 Puritanismus und Utilitarismus in den USA
- 8.4 Die Erfindung der Grundlagenforschung
- 8.5 Tod und Leben des linearenModells
- 8.6 Auf der Suche nach neuen Kategorien
- 8.7 Zwischenfazit
- 9. Fazit
- 9.1 Symmetrie als methodologisches Postulat
- 9.2 Die doppelte Konstituiertheit derWissenschaft
- 9.3 Reflexion als Identitätsarbeit
- 9.4 Die Praxis als Kontingenzformel derWissenschaft
- 9.5 Ausblick
- Literatur.