Tagzeitentexte des Mittelalters : : Untersuchungen und Texte zur deutschen Gebetbuchliteratur / / Stefan Matter.
Das lateinische Stundengebet des regulierten Klerus, dessen Texte ab dem hohen Mittelalter im Brevier versammelt wurden, breitete sich schon im 14. Jahrhundert in paraliturgischen Formen in weitere Kreise aus und fand hauptsächlich im Stundenbuch seinen Niederschlag. An diese Tradition schliessen in...
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| Place / Publishing House: | Berlin : : De Gruyter,, [2021] ©2021 |
| Year of Publication: | 2021 |
| Language: | German |
| Series: | Liturgie und Volkssprache.
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| 505 | 0 | 0 | |g Vorwort -- |g Einleitung -- |t Zum Stand der Forschung -- |t Fragestellung und Zielsetzung -- |t Was ist ein 'Tagzeitentext'? -- |t Was sind Tagzeiten? -- |t Ordnung der Welt und Rhythmisierung der Zeit -- |t Die Anfänge des Stundengebets -- |t Der Aufbau der einzelnen Horen des Officium divinum -- |t Zur Entwicklung des Stundengebets und der mit ihm zusammenhängenden Buchtypen bis zum Ausgang des späten Mittelalters -- |t Abgrenzung von verwandten Textgliederungsschemata -- |t Was ist ein Text? -- |t Was ist ein Gebet? -- |t Erscheinungsformen mittelhochdeutscher Tagzeitentexte -- |t Formale Unterscheidungen -- |t Die Sprache -- |t Die äussere Form -- |t Die Struktur -- |t Paratexte -- |t Liturgische Zurichtung -- |t Ordnung der Horen -- |t Incipits -- |t Verschränkungen -- |t Tagzeiten im Rahmen grösserer Werke -- |t Passionstraktate mit Tagzeiteneinteilung -- |t Inhaltliche Unterscheidungen -- |t Die Perspektive auf die Schöpfung im Officium divinum -- |t Einzelne Betrachtungsgegenstände in den Zusatzoffizien -- |t Officium parvum Beatae Mariae Virginis -- |t Offizium vom Heiligen Kreuz und vom Heiligen Geist -- |t Totenoffizium -- |t Heiligenoffizien -- |t Tagzeiten vom Schutzengel -- |t Tagzeiten von den sieben Marienfesten -- |t Parodien -- |t Anleitungen zum Beten der Tagzeiten -- |t Andachtsanleitungen für Laien -- |t Tagzeiten für Laien und Ersatzoffizien -- |t Der Tagzeitentraktat des Meister Heinzelin -- |t Andachtsanleitungen für Geistliche -- |t Allegorische Liturgieauslegungen -- |t Kirchenrechtliche Abhandlungen -- |t Textanhang -- |t Editorische Vorbemerkungen -- |t Texte -- |t Berthold, 'Zeitglöcklein' (Prolog) -- |t Aus dem Traktatbündel 'Von einem christlichen Leben' -- |t 'Gebete vor den neun Lektionen der Tagzeiten' -- |t Tagzeiten von Mariae Mitleiden und dem Kreuz -- |t Aus dem 'Speculum humanae salvationis' -- |t Tagzeiten zur Betrachtung der Werke Gottes (Ausschnitte) -- |t Tagzeiten der Hl. Barbara -- |t Tagzeiten vom Schutzengel -- |t Tagzeiten zu den sieben Marienfesten -- |t 'Unterweisung zur Vollkommenheit' -- |t Meister Heinzelin, 'Von den sieben Tagzeiten' -- |t Wie man singen oder lessen sol die vii zitt -- |t Thomas Finck, 'Tagzeitentraktat' -- |g Verzeichnisse -- |g Handschriften und Drucke -- |g Literatur -- |g Abkürzungen -- |g Textausgaben -- |g Forschungsliteratur -- |g Abbildungsnachweise -- |g Register -- |g Analecta hymnica-Nummern -- |g Cantus Chant ID-Nummern (bzw. CAO-Nummern). |
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| 540 | |a This eBook is made available Open Access under a CC BY-NC-ND 4.0 license: |u https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |u https://www.degruyter.com/dg/page/open-access-policy | ||
| 520 | |a Das lateinische Stundengebet des regulierten Klerus, dessen Texte ab dem hohen Mittelalter im Brevier versammelt wurden, breitete sich schon im 14. Jahrhundert in paraliturgischen Formen in weitere Kreise aus und fand hauptsächlich im Stundenbuch seinen Niederschlag. An diese Tradition schliessen in einer hier erstmals untersuchten Weise die mittelhochdeutschen Tagzeitentexte an, Texte unterschiedlichen Umfangs in Vers und Prosa, die nach den Horen des Stundengebetes gegliedert sind. Die vorliegende Untersuchung leistet einerseits eine literaturwissenschaftliche Typologisierung der überlieferten Tagzeitentexte. Andererseits stellt sie Fragen nach ihrem Sitz im Leben, ihrer Stellung in und zu der Liturgie, nach ihrem Verhältnis zum Stundenbuch sowie nach ihrer Bedeutung für spezifische Gruppen wie religiöse Laien, Novizen und Nonnen. Das Buch leistet daher nicht nur in der germanistischen Mediävistik Grundlagenforschung, sondern kann ebenso mit Ergebnissen für angrenzende Disziplinen der Theologie, Geschichte und Kunstgeschichte aufwarten. | ||
| 520 | |a "Tagzeitentexte" are texts structured according to the prayer schedules used by clergy for daily services. They provide special insight into the structure and usage of medieval prayer-books, given their prominence as one of the largest groups of texts. For the first time, this study provides a scholarly survey of these diverse texts. | ||
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