Moines, saints et hérétiques dans l'Éthiopie médiévale : les disciples d'Ēwosṭātēwos et l'invention d'un mouvement monastique hétérodoxe (XIVe-milieu du XVe siècle) / par Olivia Adankpo-Labadie

Au début du XIVe siècle, au nord du royaume chrétien d’Éthiopie, le moine Ēwosṭātēwos fut à l’origine d’un mouvement monastique dissident, fondé sur la stricte observance des deux sabbats, samedi et dimanche. Une telle doctrine était jugée hérétique par le souverain et le métropolite égyptien, qui d...

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Superior document:Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome fascicule 407
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Place / Publishing House:Rome : École Française de Rome, 2023
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Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome fascicule 407
Dissertation Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 2017
Au début du XIVe siècle, au nord du royaume chrétien d’Éthiopie, le moine Ēwosṭātēwos fut à l’origine d’un mouvement monastique dissident, fondé sur la stricte observance des deux sabbats, samedi et dimanche. Une telle doctrine était jugée hérétique par le souverain et le métropolite égyptien, qui dirigeait l’Église éthiopienne. Les disciples d’Ēwosṭātēwos, les eustathéens, furent mis alors au ban de la société chrétienne. Malgré les violentes persécutions, les moines établirent de puissantes communautés dès la moitié du XIVe siècle, contribuant à la large diffusion de leurs idées et au culte de leurs saints fondateurs. Comment expliquer la trajectoire étonnante du mouvement fondé par Ēwosṭātēwos ? Cet ouvrage cherche à la fois à comprendre l’expansion paradoxale des premières communautés eustathéennes et les significations de l’hétérodoxie dans la société éthiopienne médiévale. Grâce à l’analyse des récits hagiographiques et des archives croisée à des enquêtes de terrain, cette étude montre que les eustathéens ont su mobiliser de multiples stratégies pour implanter durablement leurs communautés et mettre en scène leur histoire et leur mémoire
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