Das Evangelium nach Lukas : : Teilband 2: Lk 13,22–24,53.

Lukas hat genau recherchiert, welche Quellen Jesus am besten erkennen lassen: Welch ein Mensch ist er? Was verkündet er? Wie verwirklicht er durch seine Geburt, sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung den Heilswillen Gottes? Der Evangelist hat viele Jesustraditionen gerettet, die sonst verlor...

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Die Botschaft des Neuen Testaments
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Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Vorwort zu Bd. 2 -- 9,51-19,28 Jesus auf dem Weg nach Jerusalem (Fortsetzung) -- 13,22-17,10 Die zweite Phase der Reise - von Stadt zu Stadt und Dorf zu Dorf -- 13,22-30 Die Wege ins Reich Gottes -- 13,31-35 Der Prophet Jesus in Galiläa und Jerusalem -- 14,1-6 Die Heilung eines Wassersüchtigen am Sabbat -- 14,7-11 Selbsterhöhung und Demut -- 14,12-14 Die Einladung von Armen -- 14,15-24 Das Gleichnis vom Festmahl -- 14,25-35 Der Anspruch der Nachfolge -- 15,1-7 Das Gleichnis vom verlorenen Schaf -- 15,8-10 Das Gleichnis von der verlorenen Drachme -- 15,11-32 Das Gleichnis vom verlorenen Sohn -- 16,1-13 Das Gleichnis vom schlauen Verwalter -- 16,14-18 Der falsche Umgang mit dem Gesetz -- 16,19-31 Das Gleichnis vom reichen Prasser und armen Lazarus -- 17,1-10 Das Dienen im Glauben -- 17,11-19,28 Die dritte Phase der Reise - mitten durch Samaria und Galiläa -- 17,11-19 Der dankbare Samariter -- 17,20-21 Die verborgene Gegenwart des Reiches Gottes -- 17,22-37 Das ausstehende Kommen des Menschensohnes -- 18,1-8 Das Gleichnis von der mutigen Witwe -- 18,9-14 Das Beispiel vom Pharisäer und Zöllner -- 18,15-17 Das Vorbild der Kinder -- 18,18-30 Die vergebliche Berufung des Reichen -- 18,31-34 Das Leiden und die Auferstehung Jesu als Erfüllung der Schrift -- 18,35-43 Die Heilung eines Blinden bei Jericho -- 19,1-10 Jesus zu Gast bei Zachäus in Jericho -- 19,11-28 Das Gleichnis von den Minen -- 19,29-24,53 Jesus in Jerusalem -- 19,29-48 Vom Einzug in Jerusalem bis zur Tempelaktion -- 19,29-40 Der Einzug in Jerusalem -- 19,41-44 Die Trauer über die Zerstörung Jerusalems -- 19,45-48 Die Tempelaktion Jesu -- 20,1-21,4 Streitgespräche über die Vollmacht Jesu -- 20,1-8 Das Recht Jesu zur Tempelaktion -- 20,9-20 Das Gleichnis von den bösen Winzern -- 20,21-26 Die Kaisersteuer.
20,27-40 Die Auferstehung der Toten -- 20,41-44 Die Messiasfrage -- 20,45-47 Die Warnung der Jünger vor Heuchelei -- 21,1-4 Das Opfer der Witwe -- 21,5-38 Die Endzeitrede -- 21,5-6 Die Ankündigung der Tempelzerstörung -- 21,7-9 Die Zurückweisung der Frage nach Zeiten und Zeichen -- 21,10-19 Die Not in der Welt -- 21,20-24 Die Zerstörung der Stadt -- 21,25-28 Das Kommen des Menschensohnes -- 21,29-36 Die Notwendigkeit der Wachsamkeit -- 21,37-38 Ein letztes Summarium des Wirkens Jesu -- 22-23 Die Passionsgeschichte -- 22,1-2 Der Todesbeschluss der Hohepriester und Schriftgelehrten -- 22,3-6 Der Entschluss des Judas -- 22,7-13 Die Vorbereitung des Paschamahles -- 22,14-23 Das Letzte Abendmahl -- 22,24-38 Mahlgespräche -- 22,39-46 Das Gebet am Ölberg -- 22,47-53 Die Gefangennahme Jesu -- 22,54-62 Die Verleugnung durch Petrus -- 22,63-65 Die Folterung Jesu -- 22,66-71 Die Verhandlung vor dem Hohen Rat -- 23,1-5 Die Anklage vor Pilatus -- 23,6-12 Die Konfrontation mit Herodes Antipas -- 23,13-25 Die Verurteilung durch Pilatus -- 23,26-32 Der Kreuzweg -- 23,33-49 Die Kreuzigung Jesu -- 23,50-56 Das Begräbnis Jesu -- 24 Das Osterevangelium -- 24,1-12 Die Auferstehungsbotschaft an die Frauen im leeren Grab -- 24,13-35 Der Glaubensweg der Emmaus-Jünger -- 24,36-49 Die Erscheinung vor den Jüngern in Jerusalem -- 24,50-53 Die Himmelfahrt -- Ausgewählte Literatur -- Kommentare -- Monographien -- Register -- Body.
Lukas hat genau recherchiert, welche Quellen Jesus am besten erkennen lassen: Welch ein Mensch ist er? Was verkündet er? Wie verwirklicht er durch seine Geburt, sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung den Heilswillen Gottes? Der Evangelist hat viele Jesustraditionen gerettet, die sonst verlorengegangen wären. Er hat einen großen Neuentwurf gewagt, der die Suche nach den Verlorenen als Leitmotiv der Sendung Jesu entdecken lässt: Der Weg Jesu zu den Menschen bahnt den Weg der Menschen zu Gott. In der Geschichte Jesu ist angelegt, dass sich der Glaube nach Ostern auf der ganzen Welt verbreitet und dass von Generation zu Generation kein anderes als das Evangelium Jesu weitergegeben wird. In seinem Kommentar arbeitet Thomas Söding die Erzählkunst des Evangelisten heraus. In der bunten Szenenfolge spiegelt sich die Fülle des Lebens. In der Verdichtung menschlicher Begegnungen wird die befreiende Kraft des Glaubens sichtbar. Inmitten von Not und Schuld befreit Gott zu einem Leben, das ein Segen ist. In seinem Kommentar zeigt Thomas Söding, wie Lukas durch Erzählen die Erinnerung an Jesus schärft. In verständlicher Sprache erschließt Söding die Botschaft Jesu. Die historischen Fragen beantwortet er ebenso differenziert wie klar. Das Hauptaugenmerk liegt darauf, in den vielen kleinen Szenen, die Begegnungen Jesu mit Menschen darstellen, die Frohe Botschaft herauszuarbeiten - nahe am Text, im Wissen um die Fragen, die das Evangelium auslöst, und mit dem Angebot einer theologischen Deutung, die zeigt, wie unendlich nahe Gott den Menschen kommt und wie sehr Gott den Menschen nahegehen soll, wenn sie in ihrem Leben und Sterben, in ihrer Angst und ihrem Glück das Reich Gottes erfahren wollen. Biographische Informationen Thomas Söding ist Professor für Neutestamentliche Exegese an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum.
Religion and civil society.
Klaiber, Walter.
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Das Evangelium nach Lukas : Teilband 2: Lk 13,22–24,53.
Die Botschaft des Neuen Testaments
Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Vorwort zu Bd. 2 -- 9,51-19,28 Jesus auf dem Weg nach Jerusalem (Fortsetzung) -- 13,22-17,10 Die zweite Phase der Reise - von Stadt zu Stadt und Dorf zu Dorf -- 13,22-30 Die Wege ins Reich Gottes -- 13,31-35 Der Prophet Jesus in Galiläa und Jerusalem -- 14,1-6 Die Heilung eines Wassersüchtigen am Sabbat -- 14,7-11 Selbsterhöhung und Demut -- 14,12-14 Die Einladung von Armen -- 14,15-24 Das Gleichnis vom Festmahl -- 14,25-35 Der Anspruch der Nachfolge -- 15,1-7 Das Gleichnis vom verlorenen Schaf -- 15,8-10 Das Gleichnis von der verlorenen Drachme -- 15,11-32 Das Gleichnis vom verlorenen Sohn -- 16,1-13 Das Gleichnis vom schlauen Verwalter -- 16,14-18 Der falsche Umgang mit dem Gesetz -- 16,19-31 Das Gleichnis vom reichen Prasser und armen Lazarus -- 17,1-10 Das Dienen im Glauben -- 17,11-19,28 Die dritte Phase der Reise - mitten durch Samaria und Galiläa -- 17,11-19 Der dankbare Samariter -- 17,20-21 Die verborgene Gegenwart des Reiches Gottes -- 17,22-37 Das ausstehende Kommen des Menschensohnes -- 18,1-8 Das Gleichnis von der mutigen Witwe -- 18,9-14 Das Beispiel vom Pharisäer und Zöllner -- 18,15-17 Das Vorbild der Kinder -- 18,18-30 Die vergebliche Berufung des Reichen -- 18,31-34 Das Leiden und die Auferstehung Jesu als Erfüllung der Schrift -- 18,35-43 Die Heilung eines Blinden bei Jericho -- 19,1-10 Jesus zu Gast bei Zachäus in Jericho -- 19,11-28 Das Gleichnis von den Minen -- 19,29-24,53 Jesus in Jerusalem -- 19,29-48 Vom Einzug in Jerusalem bis zur Tempelaktion -- 19,29-40 Der Einzug in Jerusalem -- 19,41-44 Die Trauer über die Zerstörung Jerusalems -- 19,45-48 Die Tempelaktion Jesu -- 20,1-21,4 Streitgespräche über die Vollmacht Jesu -- 20,1-8 Das Recht Jesu zur Tempelaktion -- 20,9-20 Das Gleichnis von den bösen Winzern -- 20,21-26 Die Kaisersteuer.
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contents Intro -- Title Page -- Copyright -- Table of Contents -- Vorwort zu Bd. 2 -- 9,51-19,28 Jesus auf dem Weg nach Jerusalem (Fortsetzung) -- 13,22-17,10 Die zweite Phase der Reise - von Stadt zu Stadt und Dorf zu Dorf -- 13,22-30 Die Wege ins Reich Gottes -- 13,31-35 Der Prophet Jesus in Galiläa und Jerusalem -- 14,1-6 Die Heilung eines Wassersüchtigen am Sabbat -- 14,7-11 Selbsterhöhung und Demut -- 14,12-14 Die Einladung von Armen -- 14,15-24 Das Gleichnis vom Festmahl -- 14,25-35 Der Anspruch der Nachfolge -- 15,1-7 Das Gleichnis vom verlorenen Schaf -- 15,8-10 Das Gleichnis von der verlorenen Drachme -- 15,11-32 Das Gleichnis vom verlorenen Sohn -- 16,1-13 Das Gleichnis vom schlauen Verwalter -- 16,14-18 Der falsche Umgang mit dem Gesetz -- 16,19-31 Das Gleichnis vom reichen Prasser und armen Lazarus -- 17,1-10 Das Dienen im Glauben -- 17,11-19,28 Die dritte Phase der Reise - mitten durch Samaria und Galiläa -- 17,11-19 Der dankbare Samariter -- 17,20-21 Die verborgene Gegenwart des Reiches Gottes -- 17,22-37 Das ausstehende Kommen des Menschensohnes -- 18,1-8 Das Gleichnis von der mutigen Witwe -- 18,9-14 Das Beispiel vom Pharisäer und Zöllner -- 18,15-17 Das Vorbild der Kinder -- 18,18-30 Die vergebliche Berufung des Reichen -- 18,31-34 Das Leiden und die Auferstehung Jesu als Erfüllung der Schrift -- 18,35-43 Die Heilung eines Blinden bei Jericho -- 19,1-10 Jesus zu Gast bei Zachäus in Jericho -- 19,11-28 Das Gleichnis von den Minen -- 19,29-24,53 Jesus in Jerusalem -- 19,29-48 Vom Einzug in Jerusalem bis zur Tempelaktion -- 19,29-40 Der Einzug in Jerusalem -- 19,41-44 Die Trauer über die Zerstörung Jerusalems -- 19,45-48 Die Tempelaktion Jesu -- 20,1-21,4 Streitgespräche über die Vollmacht Jesu -- 20,1-8 Das Recht Jesu zur Tempelaktion -- 20,9-20 Das Gleichnis von den bösen Winzern -- 20,21-26 Die Kaisersteuer.
20,27-40 Die Auferstehung der Toten -- 20,41-44 Die Messiasfrage -- 20,45-47 Die Warnung der Jünger vor Heuchelei -- 21,1-4 Das Opfer der Witwe -- 21,5-38 Die Endzeitrede -- 21,5-6 Die Ankündigung der Tempelzerstörung -- 21,7-9 Die Zurückweisung der Frage nach Zeiten und Zeichen -- 21,10-19 Die Not in der Welt -- 21,20-24 Die Zerstörung der Stadt -- 21,25-28 Das Kommen des Menschensohnes -- 21,29-36 Die Notwendigkeit der Wachsamkeit -- 21,37-38 Ein letztes Summarium des Wirkens Jesu -- 22-23 Die Passionsgeschichte -- 22,1-2 Der Todesbeschluss der Hohepriester und Schriftgelehrten -- 22,3-6 Der Entschluss des Judas -- 22,7-13 Die Vorbereitung des Paschamahles -- 22,14-23 Das Letzte Abendmahl -- 22,24-38 Mahlgespräche -- 22,39-46 Das Gebet am Ölberg -- 22,47-53 Die Gefangennahme Jesu -- 22,54-62 Die Verleugnung durch Petrus -- 22,63-65 Die Folterung Jesu -- 22,66-71 Die Verhandlung vor dem Hohen Rat -- 23,1-5 Die Anklage vor Pilatus -- 23,6-12 Die Konfrontation mit Herodes Antipas -- 23,13-25 Die Verurteilung durch Pilatus -- 23,26-32 Der Kreuzweg -- 23,33-49 Die Kreuzigung Jesu -- 23,50-56 Das Begräbnis Jesu -- 24 Das Osterevangelium -- 24,1-12 Die Auferstehungsbotschaft an die Frauen im leeren Grab -- 24,13-35 Der Glaubensweg der Emmaus-Jünger -- 24,36-49 Die Erscheinung vor den Jüngern in Jerusalem -- 24,50-53 Die Himmelfahrt -- Ausgewählte Literatur -- Kommentare -- Monographien -- Register -- Body.
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Was verkündet er? Wie verwirklicht er durch seine Geburt, sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung den Heilswillen Gottes? Der Evangelist hat viele Jesustraditionen gerettet, die sonst verlorengegangen wären. Er hat einen großen Neuentwurf gewagt, der die Suche nach den Verlorenen als Leitmotiv der Sendung Jesu entdecken lässt: Der Weg Jesu zu den Menschen bahnt den Weg der Menschen zu Gott. In der Geschichte Jesu ist angelegt, dass sich der Glaube nach Ostern auf der ganzen Welt verbreitet und dass von Generation zu Generation kein anderes als das Evangelium Jesu weitergegeben wird. In seinem Kommentar arbeitet Thomas Söding die Erzählkunst des Evangelisten heraus. In der bunten Szenenfolge spiegelt sich die Fülle des Lebens. In der Verdichtung menschlicher Begegnungen wird die befreiende Kraft des Glaubens sichtbar. Inmitten von Not und Schuld befreit Gott zu einem Leben, das ein Segen ist. In seinem Kommentar zeigt Thomas Söding, wie Lukas durch Erzählen die Erinnerung an Jesus schärft. In verständlicher Sprache erschließt Söding die Botschaft Jesu. Die historischen Fragen beantwortet er ebenso differenziert wie klar. Das Hauptaugenmerk liegt darauf, in den vielen kleinen Szenen, die Begegnungen Jesu mit Menschen darstellen, die Frohe Botschaft herauszuarbeiten - nahe am Text, im Wissen um die Fragen, die das Evangelium auslöst, und mit dem Angebot einer theologischen Deutung, die zeigt, wie unendlich nahe Gott den Menschen kommt und wie sehr Gott den Menschen nahegehen soll, wenn sie in ihrem Leben und Sterben, in ihrer Angst und ihrem Glück das Reich Gottes erfahren wollen. Biographische Informationen Thomas Söding ist Professor für Neutestamentliche Exegese an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum.</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Religion and civil society.</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Klaiber, Walter.</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Print version:</subfield><subfield code="a">Söding, Thomas</subfield><subfield code="t">Das Evangelium nach Lukas</subfield><subfield code="d">Göttingen : Vandenhoeck &amp; Ruprecht,c2023</subfield><subfield code="z">9783525565162</subfield></datafield><datafield tag="830" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Die Botschaft des Neuen Testaments</subfield></datafield><datafield tag="906" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">BOOK</subfield></datafield><datafield tag="ADM" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">2023-06-10 04:33:08 Europe/Vienna</subfield><subfield code="f">system</subfield><subfield code="c">marc21</subfield><subfield code="a">2023-04-19 14:00:34 Europe/Vienna</subfield><subfield code="g">false</subfield></datafield><datafield tag="AVE" ind1=" " ind2=" "><subfield code="i">Vandenhoeck &amp; Ruprecht Journals</subfield><subfield code="P">Vandenhoeck And Ruprecht Complete</subfield><subfield code="x">https://eu02.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/43ACC_OEAW/openurl?u.ignore_date_coverage=true&amp;portfolio_pid=5345471470004498&amp;Force_direct=true</subfield><subfield code="Z">5345471470004498</subfield><subfield code="b">Available</subfield><subfield code="8">5345471470004498</subfield></datafield></record></collection>