"In viam pacis" : : Praktiken niederländischer und päpstlicher Friedensvermittlung auf den Kongressen von Münster (1643-1649) und Nimwegen (1676-1679) / / von Markus Laufs.
Auf den Namen »In viam pacis« taufte Fabio Chigi, der päpstliche Mediator auf dem Westfälischen Friedenskongress, seine neu angefertigte Kutsche. Chigi verdeutlichte damit seine Zuversicht für die bevorstehende Konfliktlösung und spielte zugleich auf die diplomatischen Dynamiken an, die für ein...
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| Superior document: | Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz ; Band 268 |
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| Place / Publishing House: | Göttingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, [2022] ©2022 |
| Year of Publication: | 2022 |
| Language: | German |
| Series: | Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz ;
Band 268. |
| Physical Description: | 1 online resource (598 pages). |
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| 520 | |a Auf den Namen »In viam pacis« taufte Fabio Chigi, der päpstliche Mediator auf dem Westfälischen Friedenskongress, seine neu angefertigte Kutsche. Chigi verdeutlichte damit seine Zuversicht für die bevorstehende Konfliktlösung und spielte zugleich auf die diplomatischen Dynamiken an, die für eine Friedensfindung notwendig waren. Die Monografie untersucht solche Dynamiken mit einem Fokus auf der Friedensvermittlung. Sie analysiert vergleichend Praktiken von päpstlichen und niederländischen Friedensvermittlern auf den diplomatischen Kongressen von Münster (1643-1649) und Nimwegen (1676-1679). Im Zuge der dortigen Friedensprozesse kam der Vermittlung eine große Bedeutung zu: Innerhalb der von Verhandlungsparteien und ihren Dienstherren gesetzten Grenzen konnten Vermittler flexibel auf ein in der Praxis tradiertes und verdichtetes Instrumentarium von Vermittlungspraktiken zurückgreifen und so effektiv eine Konfliktlösung unterstützen. | ||
| 504 | |a Includes bibliographical references (pages 535-588). | ||
| 505 | 0 | |a Titelei -- Inhalt -- Vorwort -- 1. Einleitung -- 2. Begriffliche Voraussetzungen -- 3. Traditionen und Traditionspotentiale vormoderner Friedensvermittlung -- 4. Akteure von Friedensvermittlung in Münster und Nimwegen -- 5. Das Setting der Praktiken: Die niederländischen und päpstlichen Vermittlungspositionen in Münster und Nimwegen -- 6. Regulative Praktiken von Friedensvermittlung -- 7. Translative Praktiken von Friedensvermittlung -- 8. Diskursive Praktiken von Friedensvermittlung -- 9. Ausblick: Friedensvermittlungen und ihre Praktiken auf den Kongressen von Rijswijk, Karlowitz und Passarowitz -- 10. Fazit -- Anhang. | |
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