Text und Mystik : : zum Verhaltnis von Schriftauslegung und kontemplativer Praxis / / Karl Baier, Regina Polak, Ludger Schwienhorst-Schonberger (Hg.).

• HerausgeberIn: "Text und Mystik" Tagung Universität Wien),; Evangelisch-Theologische Fakultät Universität Wien,; Katholisch-Theologische Fakultät Universität Wien,
• TeilnehmendeR: Baier, Karl.; Polak, Regina.; Schwienhorst-Schonberger, Ludger.
• Year of Publication: 2013
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Wiener Forum fur Theologie und Religionswissenschaft ; Bd. 6
• Physical Description: 1 online resource (232 p.)
• Notes: Description based upon print version of record.

Religious traditions tend to consider a purely cognitive understanding of their holy scriptures as being insufficient. Different spiritual exercises function as preparation for grasping the deeper meaning of the texts. The oldest forms of interpretation are connected to ritual, meditation and prayer.On the other hand, quite early on, a process of differentiation began to separate interpretation and spiritual practice. Important sections of the explanation of authoritative texts were being relocated within institutions of higher education. This resulted in a tension between religious reading and scientific reading.This volume brings together an array of specialists who analyze the relation between spiritual practice and the scientific reading of holy texts in Hinduism, Buddhism and Christianity. In addition to detailed historical analyses, particular attention is paid to the significance of contemplative exegesis in contemporary Christian theology.

Table of Contents

Title Page; Copyright; Table of Contents; Body; Vorwort; Bettina Bäumer: Mantra und die Energie des Wortes bei Abhinavagupta. Die Ebenen der Sprache und ihre Bedeutung; Literatur; Karl Baier: Lesen als spirituelle Praxis in christlicher und buddhistischer Tradition; 1. Einleitung; 2. Die Übung der lectio divina am Beispiel der Scala Claustralium; 2.1 Die Scala Claustralium und ihr Kontext; 2.2 Die vier Stufen der spirituellen Leseübung; 2.3 Der Bezug zur Bibel-Hermeneutik; 3. Lesen als Praxis des Erwachens im Chan und Zen

3.1 Das Verhältnis von Hermeneutik der Schriften und spiritueller Erfahrung im Buddhismus3.2 Die Kritik des Chan am buchstabenfixierten buddhistischen Gelehrtentum; 3.3 Die spirituelle Lesekultur des Chan; 3.4 Meister Dōgen über das Lesen als Zenpraxis; 4. Zusammenfassung; Literatur; Reiner Manstetten: Negative Theologie, reine Bejahung und lediges Bewusstsein. Meister Eckharts Bibellektüre am Beispiel von Exodus 3; Einführung; Programm und Verfahren der Auslegungen Meister Eckharts; Exodus 3: Eckharts Auslegung; 1. Moses verhüllte sein Antlitz

2. Ich bin, der ich bin - zu Eckharts Deutung in der ersten Pariser Quaestio3. Ich bin, der ich bin - zu Eckharts Deutung im Exoduskommentar; Orientierung der Lebenspraxis und geistliche Übung; Abschließende Bemerkungen; Literatur; Ludger Schwienhorst-Schönberger: Johannes Tauler (1300-1361): Mystik und Schriftauslegung; Heilige Schrift und christliche Mystik; Mystik als Lehre und Mystik als Erfahrung; Glaube aus Erfahrung; Taulers Schriftverständnis; Schriftauslegung und Lebensform; Keine anderen Götter; Abhauen, was nicht Gottes ist; Innere Einkehr; Grund, Gemüte, Abgrund

Regina Polak: Lebendige Spiritualität durch kontemplative Schriftauslegung? Eine praktisch-theologische Kriteriologie zum Exegese-Modell Ludger Schwienhorst-SchönbergersI. Pastoral- und praktisch-theologischer Horizont; 1. Ekklesiologischer Horizont; 2. Zeitgenössischer Horizont - eine erste Hinführung; 3. Pastoral- und praktisch-theologische Fragen; II. Fragestellung und Aufbau; III. Kontemplative Schriftauslegung bei Ludger Schwienhorst-Schönberger; 1. Zeit-Diagnose; 2. Kritik an wissenschaftlicher Exegese; 3. Anliegen und Ziel; 4. Methode; 5. Und die historisch-kritische Exegese?

IV. Persönlicher Zugang