Freie evangelische Gemeinden : : Eine kirchentheoretische Studie im Zusammenhang mit einer empirischen Befragung.

• Superior document: Arbeiten zur Pastoraltheologie, Liturgik und Hymnologie ; v.100
• Author: Schroth, Michael.
• TeilnehmendeR: Hauschildt, Eberhard.; Praßl, Franz Karl.; Steinmeier, Anne M.
• Place / Publishing House: Gottingen : : Vandenhoeck & Ruprecht,, 2022.; ©2022.
• Year of Publication: 2022
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Arbeiten zur Pastoraltheologie, Liturgik und Hymnologie
• Physical Description: 1 online resource (371 pages)

"Das Werk unterzieht mit Freien evangelischen Gemeinden erstmalig eine gegenwa¨rtig wachsende Kirche einer ausfu¨hrlichen kirchentheoretischen Untersuchung. Dabei kommen nicht nur historisch-analytische Einsichten, sondern auch empirische Daten zur Geltung. Diese beruhen auf einer im Herbst 201...

Table of Contents

• Cover
• Titel
• Impressum
• Inhalt
• Vorwort
• 1. Grundlagen, Aufbau und Absicht einer frei-evangelischen Kirchentheorie
• 1.1 Kirchentheorie - eine Annäherung
• 1.1.1 Zum Begriff der Kirchentheorie
• 1.1.2 Vier neuere kirchentheoretische Entwürfe
• 1.1.3 Kirchentheoretische Beiträge aus dem freikirchlichen Bereich
• 1.1.4 Zentrale Einsichten der neueren kirchentheoretischen Forschung
• 1.2 Kirchentheoretische und praktisch-theologische Prämissen dieser Arbeit
• 1.2.1 Kirchentheorie zwischen Ekklesiologie und Soziologie
• 1.2.2 Kirchentheorie und Empirie
• 1.2.3 Der Ort der Kirchentheorie innerhalb der Praktischen Theologie
• 1.2.4 Ein frei-evangelischer praktisch-theologischer Kirchenbegriff
• 1.2.5 Kirchentheorie als Erweiterung von Handlungsspielräumen
• 1.3 Zu Aufbau und Absicht dieser Arbeit
• Teil A Eine historisch-analytische Darstellung Freier evangelischer Gemeinden in Deutschland
• 2. Eine kirchentheoretisch fokussierte Geschichte Freier evangelischer Gemeinden in Deutschland
• 2.1 Wurzeln und Kontexte - die Vorläufer und der Einbruch der Moderne (vor 1854)
• 2.1.1 Vorläufer Reformation
• 2.1.2 Vorläufer englischer Independentismus
• 2.1.3 Vorläufer Erweckungsbewegung
• 2.1.4 Die Moderne und der Mentalitätswandel als maßgeblicher Entstehungskontext
• 2.2 Entstehung einer Bewegung - Dynamiken bis zur Gemeindegründung 1954
• 2.2.1 Hermann Heinrich Grafe
• 2.2.2 Der Evangelische Brüderverein
• 2.2.3 Außerkirchliche Abendmahlsgesellschaften
• 2.2.4 Austritt und Gemeindegründung
• 2.3 Organisationswerdung - Gründung des BFeG (ab 1874) und Etablierungsphase (ab 1919)
• 2.3.1 Vereinigung von Freien evangelischen Gemeinden und Abendmahlsgemeinschaften
• 2.3.2 Einheit und Vielfalt - die Krise im Bund und neue Initiativen.
• 2.3.3 Ein wachsender Bund mit neuem Selbstverständnis und neuen Fragen in der Weimarer Republik
• 2.4 Anfänge einer Institutionalisierung - Aufbrüche nach 1945 und neuere Entwicklungen seit 1960
• 2.4.1 Verleihung der Körperschaftsrechte
• 2.4.2 Leitsätze zur Taufe
• 2.4.3 Amtsverständnis im Wandel und Ansätze eines Kirchenrechts
• 2.5 Zusammenfassung: Eine moderne Kirchenform und ein Hybrid in besonderer Konstellation
• 3. Gegenwärtige Mitglieder-, Organisations- und Rechtsstruktur Freier evangelischer Gemeinden
• 3.1 Mitglieder- und Gemeindestatistik
• 3.2 Die Ortsgemeinde
• 3.3 Der Bund Freier evangelischer Gemeinden
• 3.4 Regionen und Kreise
• 3.5 Arbeitskreise und Bundeswerke
• 3.6 PastorInnen und GemeindereferentInnen
• 3.7 Zwischenkirchliche Knotenpunkte
• 3.7.1 Der internationale Bund Freier evangelischer Gemeinden
• 3.7.2 Die Vereinigung evangelischer Freikirchen
• 3.7.3 Evangelische Allianz
• 3.7.4 Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen
• 3.8 Zusammenfassung
• 4. Gemeinde von Gläubigen - Der Glaubensbegriff als kirchentheoretischer Vermittlungsbegriff
• 4.1 Glaube als Verhältnis
• 4.2 Glaube als Lebenshaltung zwischen Erkenntnis, Anerkenntnis und Vertrauen
• 4.2.1 Glaube als Erkenntnis - die kognitive Dimension des Glaubens
• 4.2.2 Glaube als Anerkenntnis - die voluntative Dimension des Glaubens
• 4.2.3 Glaube als Vertrauen - die affektive Dimension des Glaubens
• 4.3 Glaube als Geschenk und Antwort
• 4.3.1 Freie Gnade - Unbedingtheit
• 4.3.2 Freie Gnade - Performanz und Resonanz
• 4.4 Glaube in seiner subjektiven, intersubjektiven und transsubjektiven Dimension
• 4.4.1 Subjektiver Glaube
• 4.4.2 Transsubjektiver Glaube
• 4.4.3 Intersubjektiver Glaube
• 4.4.4 Das Verhältnis dieser Dimensionen zueinander
• 4.5 Glaube als Leitdifferenz.
• 4.6 Zusammenfassung: Zentrale Momente des Glaubensbegriffs und ihre kirchentheoretische Funktion
• 4.7 Schwerpunkte der Inszenierung des Glaubens durch dessen Sozialgestalt in FeGn
• 5. Zum Verhältnis von Freikirchen und Religion in der Spätmoderne
• 5.1 Merkmale des Phänomens Freikirche - Eine positive Typisierung
• 5.1.1 Betonung des Zusammenhangs von individuellem Gottesglauben und Mitgliedschaft
• 5.1.2 Betonung gruppenförmiger Gemeinschaft
• 5.1.3 Betonung des Priestertums aller Gläubigen
• 5.1.4 Betonung des Unterschiedes von Gemeinde und Welt
• 5.1.5 Besonderes Verhältnis von Konservativismus und Modernität
• 5.1.6 Betonung der ethischen Implikationen des Glaubens
• 5.2 Freikirchen und Differenzierung in der spätmodernen Gesellschaft
• 5.2.1 Freikirchen und die vertikale Differenzierung
• 5.2.2 Freikirchen und die horizontale Differenzierung
• 5.2.3 Freikirchen und die Binnendifferenzierung des religiösen Feldes
• 5.3 Freikirchen und Relevanz
• 6. Zusammenfassung und Ausblick
• Teil B Die Perspektive der Mitglieder auf ihre Kirche
• 7. Die Befragung von Mitgliedern Freier evangelischer Gemeinden in Deutschland 2019
• 7.1 Methodische Grundlagen der Befragung
• 7.1.1 Der alte Streit: Quantitativ vs. Qualitativ
• 7.1.2 Feldbeschaffenheit, Grundgesamtheit und Auswahlverfahren
• 7.1.3 Erhebungsinstrument: Computer-gestützte Telefoninterviews
• 7.1.4 Der Fragebogen
• 7.1.5 Pretests
• 7.2 Durchführung und Verlauf der Befragung
• 7.3 Ausschöpfung, Auswertung und Vergleichsgruppe
• 8. Das Sozialprofil frei-evangelischer Gemeindemitglieder
• 8.1 Altersstruktur
• 8.2 Familienstand
• 8.3 Bildung und Beruf
• 8.4 Zusammenfassung: Eher weiblich, in den 50ern, verheiratet, gebildet, berufstätig
• 9. Gemeindemitglied werden
• 9.1 Gemeindemitgliedschaft als formal-distinktive und qualitativ-graduelle Kategorie.
• 9.2 Eintrittsalter in FeGn
• 9.3 Vorhergehende Mitgliedschaften
• 9.4 Drei Zugangstypen zur Gemeindemitgliedschaft in FeGn
• 9.5 Sozialisationsinstanzen
• 9.6 Mitgliedschaftsmotive
• 9.7 Unterschiede zu anderen Kirchen
• 9.8 Fazit: Pastorin, Partner, Peer-Group, modern-konservative Gemeinden und der eigene Glaube
• 10. Gemeindemitglied sein
• 10.1 Grundmuster der Kirchenbindung in Freien evangelischen Gemeinden
• 10.1.1 Verbundenheit mit Bund, Kreis und Gemeinde
• 10.1.2 Austrittsneigung
• 10.1.3 Gottesdienstbesuch und Engagement
• 10.2 Ideelle Kirchenbindung
• 10.2.1 Typisch frei-evangelisch
• 10.2.2 Erwartungen an Gemeinde
• 10.2.3 Liturgische Partizipation beim Abendmahl
• 10.3 Interaktion am Ort der Gemeinde
• 10.3.1 Liturgische Interaktion - Gottesdienst und Kasualien
• 10.3.2 Gesellige Interaktion - Gemeindeveranstaltungen und persönliche Kontakte
• 10.4 Engagement in der Gemeinde
• 10.4.1 Sozialstrukturelle und -ökonomische Rahmenbedingungen der Mitarbeit in der Gemeinde
• 10.4.2 Häufigkeit und zeitlicher Aufwand der Mitarbeit in der Gemeinde
• 10.4.3 Spezifika der Kirchenbindung hochengagierter Mitglieder
• 10.4.4 Mitarbeit in der Gemeinde und Engagement für die Gesellschaft
• 10.5 Zusammenfassung: Einheit und Vielfalt der Kirchenbilder in FeGn
• 11. Hybride Gemeindemitgliedschaft
• 11.1 Grundliegendes kirchentheoretisches Konstrukt: Hybrid Kirche
• 11.1.1 Kirche als Bewegung
• 11.1.2 Kirche als Institution
• 11.1.3 Kirche als Organisation
• 11.1.4 Kirche als Hybrid
• 11.2 Faktorenanalyse der Kirchenbindung in FeGn
• 11.2.1 Mitgliedschaftsgründe
• 11.2.2 Typisch frei-evangelisch
• 11.2.3 Gründe für die Taufe
• 11.3 Kirche als Organisation und Gruppe
• 12. Moderne Kirche: entschieden, partizipativ, vernetzt, authentisch
• 12.1 Eine kirchentheoretische Synthese der empirischen Befunde.
• 12.2 Zwei kirchentheoretische Erweiterungen aus frei-evangelischer Perspektive
• 12.2.1 ''Bund Freier evangelischer Gemeinden'': Kirche als Netzwerk von Ortsgemeinden und Gläubigen
• Eine Skizze der Grundlagen der Netzwerkforschung
• Netzwerk als kirchentheoretische Kategorie
• Eine Netzwerkperspektive auf Freie evangelische Gemeinden
• 12.2.2 ''Geistliche Persönlichkeiten'' und ''persönlicher Glaube'': Kirche als Ort des Begehrens nach Authentizität
• Authentizität - eine Skizze
• Authentizität als kirchentheoretische Kategorie
• Authentizität in Freien evangelischen Gemeinden
• 12.3 Zusammenfassung und Ausblick
• 13. Anhang
• 13.1 Abbildungsverzeichnis
• Abbildungen
• 13.2 Fragebogen und Grundauszählung zur Studie
• 13.3 Literaturverzeichnis
• 13.4 Abkürzungsverzeichnis
• 13.5 Register.