Das schönste Gut : : der menschliche Wille nach Nemesius von Emesa und Gregor von Nyssa / / Martin Streck.
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Streck, Martin. Das schönste Gut : der menschliche Wille nach Nemesius von Emesa und Gregor von Nyssa / Martin Streck. Schönste Gut schönste Gut Vandenhoeck & Ruprecht Einleitung: Der Streit um Pelagius und die Kirche im Osten I. Der Wille des Menschen in der Anthropologie des Nemesius von Emesa ; Person und Werk des Nemesius von Emesa -- Der Aufbau von De natura hominis -- Die Psychologie des Nemesius -- Der Wille des Menschen in De natura hominis -- Der Ansatz beim menschlichen Handeln: Freiwilliges und Unfreiwilliges -- Die Wahlentscheidung des Menschen zwischen Vernunft und Streben -- Die Selbstmächtigkeit des Menschen -- Das Wahlvermögen des Menschen zwischen Waqndel und Beständigkeit II. Der Wille des Menschen in der Anthropologie des Gregor von Nyssa ; Person und Werk Gregors von Nyssa -- Die Selbstmächtigkeit des Menschen als Spitze seiner Gottebenbildlichkeit -- Die positive Rolle der niederen Seelenvermögen -- Das Verhältnis von Wille und Vernunft -- Der Mensch als Ursache seiner Willensschwäche -- Der menschliche Wille zwischen Fall und Vollendung -- Gregors dyanmisches Verständnis des menschlichen Willens -- Der menschliche Wille als Gnade Gottes III. Optimische Anthropologie - Nemesius und Gregor im Vergleich IV. Die altkirche Aristotelesrezeption und der Aristotelismus des Nemesius - Zum Beschluss Free will and determinism Religious aspects Christianity. Theological anthropology Christianity History of doctrines Early church, ca. 30-600. Philosophical anthropology History of doctrines Early church, ca. 30-600. Nemesius, Bishop of Emesa. On the nature of man. Nemesius, Bishop of Emesa. Gregory, of Nyssa, Saint, approximately 335-approximately 394. 3-525-55196-7 |
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Streck, Martin. Das schönste Gut : der menschliche Wille nach Nemesius von Emesa und Gregor von Nyssa / Einleitung: Der Streit um Pelagius und die Kirche im Osten I. Der Wille des Menschen in der Anthropologie des Nemesius von Emesa ; Person und Werk des Nemesius von Emesa -- Der Aufbau von De natura hominis -- Die Psychologie des Nemesius -- Der Wille des Menschen in De natura hominis -- Der Ansatz beim menschlichen Handeln: Freiwilliges und Unfreiwilliges -- Die Wahlentscheidung des Menschen zwischen Vernunft und Streben -- Die Selbstmächtigkeit des Menschen -- Das Wahlvermögen des Menschen zwischen Waqndel und Beständigkeit II. Der Wille des Menschen in der Anthropologie des Gregor von Nyssa ; Person und Werk Gregors von Nyssa -- Die Selbstmächtigkeit des Menschen als Spitze seiner Gottebenbildlichkeit -- Die positive Rolle der niederen Seelenvermögen -- Das Verhältnis von Wille und Vernunft -- Der Mensch als Ursache seiner Willensschwäche -- Der menschliche Wille zwischen Fall und Vollendung -- Gregors dyanmisches Verständnis des menschlichen Willens -- Der menschliche Wille als Gnade Gottes III. Optimische Anthropologie - Nemesius und Gregor im Vergleich IV. Die altkirche Aristotelesrezeption und der Aristotelismus des Nemesius - Zum Beschluss |
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Einleitung: Der Streit um Pelagius und die Kirche im Osten I. Der Wille des Menschen in der Anthropologie des Nemesius von Emesa ; Person und Werk des Nemesius von Emesa -- Der Aufbau von De natura hominis -- Die Psychologie des Nemesius -- Der Wille des Menschen in De natura hominis -- Der Ansatz beim menschlichen Handeln: Freiwilliges und Unfreiwilliges -- Die Wahlentscheidung des Menschen zwischen Vernunft und Streben -- Die Selbstmächtigkeit des Menschen -- Das Wahlvermögen des Menschen zwischen Waqndel und Beständigkeit II. Der Wille des Menschen in der Anthropologie des Gregor von Nyssa ; Person und Werk Gregors von Nyssa -- Die Selbstmächtigkeit des Menschen als Spitze seiner Gottebenbildlichkeit -- Die positive Rolle der niederen Seelenvermögen -- Das Verhältnis von Wille und Vernunft -- Der Mensch als Ursache seiner Willensschwäche -- Der menschliche Wille zwischen Fall und Vollendung -- Gregors dyanmisches Verständnis des menschlichen Willens -- Der menschliche Wille als Gnade Gottes III. Optimische Anthropologie - Nemesius und Gregor im Vergleich IV. Die altkirche Aristotelesrezeption und der Aristotelismus des Nemesius - Zum Beschluss |
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