Nah ist und schwer zu fassen der Gott : Die ambivalente Beschreibung der Nähe Gottes in Jer 20,7-18 und Ps 139 / Elisabeth Krause-Vilmar, Cilliers Breytenbach, Martin Leuenberger, Johannes Schnocks, Michael Tilly

• VerfasserIn: Krause-Vilmar, Elisabeth
• HerausgeberIn: Breytenbach, Cilliers Prof. Dr.; Leuenberger, Martin Prof. Dr.; Schnocks, Johannes Prof. Dr.; Tilly, Michael Prof. Dr.
• Year of Publication: 2019
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament Band 157
• Physical Description: 1 online resource (181 pages)
• Other title: Krause-Vilmar, Nah ist und schwer zu fassen/eBook
• ISBN: 3788734175; 3788734167
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Elisabeth Krause-Vilmar, Cilliers Breytenbach, Martin Leuenberger, Johannes Schnocks, Michael Tilly

Elisabeth Krause-Vilmar untersucht die ambivalente Beschreibung der Nähe Gottes in Psalm 139 und Jer 20,7-18. Psalm 139 handelt von der Nähe Gottes, die dynamisch und existentiell beschrieben wird: als bedrohlich und fremd, aber auch als beschützend und tröstlich. Eine solch existentielle und ambivalente Erfahrung der Nähe Gottes kennzeichnet auch die letzte Konfession Jeremias (Jer 20,7-18). So weisen Ps 139 und Jer 20,7-18 über die heute - auch in Predigten - verbreitete Vorstellung hinaus, die Nähe Gottes werde vorwiegend positiv und die Ferne negativ erfahren. Die Studie verbindet die Exegese von Jer 20,7-18 und Ps 139 mit der Rezeption der Texte in ausgewählten Predigten aus dem 20. Jahrhundert von Dietrich Bonhoeffer und Paul Tillich, um Möglichkeiten der religiösen Rede von der Nähe Gottes auszuloten. Das Gottesbild von Jer 20,7-18 und Ps 139 beinhaltet herausfordernde Aspekte, die von einem inneren Ringen mit Gott erzählen. Die Autorin ermutigt dazu, in der Verkündigungspraxis diese Ambivalenzen im Gottesbild anzusprechen. Sie plädiert für eine detaillierte Wahrnehmung der in den Texten verarbeiteten Erfahrung, dass die Nähe Gottes nicht einlinig positiv sondern zugleich herausfordernd und bedrängend sein kann. Sie führt vor, wie der hermeneutische Bogen von der Exegese bis in die heutige Predigtpraxis zu spannen ist - einen Bogen, der unter der Spezialisierung der gegenwärtigen theologischen Wissenschaft nicht selten aus dem Blick gerät.