Conversio deutsch : Studien zur Geschichte von Wort und Konzept "bekehren," insbesondere in der deutschen Sprache des Mittelalters / / Matthias Rein.
Hauptbeschreibung Im Mittelhochdeutschen heißt bekêren auch »sich umwenden«. Matthias Rein entwirft eine systematische Geschichte der Bedeutungsentwicklungen in der Wortgeschichte von »bekehren«. Die theologisch-konzeptuelle Seite der Semantik und die »motorische« Grundbedeutung wechseln und konkur...
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Superior document: | Historische Semantik ; Bd. 16 |
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Year of Publication: | 2012 |
Language: | German |
Series: | Historische Semantik ;
Bd. 16. |
Physical Description: | 1 online resource (561 p.) |
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505 | 8 | |a II.2.Das Deutsche des Hoch- und Spätmittelalters (Mhd./Mnd.)II.2.1. Zusammenfassende Übersicht über den Gebrauch von bekehren im Mhd; II.2.2. bekehren in den einzelnen Gattungen mhd. Literatur; II.2.2.1. Weltliche Literatur; II.2.2.1.1. Heldendichtung; II.2.2.1.2. Antikenroman; II.2.2.1.3. Artus-/Gralsroman; II.2.2.1.4. Kreuzzugs-/Karlsdichtung; II.2.2.1.5. Minne(aventiure)roman; II.2.2.1.6. Chroniken; II.2.2.1.7. weltliche Lehre; II.2.2.1.8. Schwankdichtung; II.2.2.1.9. weltliche Lyrik; II.2.2.1.10. statistische Auswertung; II.2.2.2. Geistliche Literatur; II.2.2.2.1. in Prosa | |
505 | 8 | |a II.2.2.2.1.1. Bibelübersetzungen und -kommentareII.2.2.2.1.2. Predigten und Predigtsammlungen; II.2.2.2.1.3. Predigten der Mystiker; II.2.2.2.1.4. andere Schriften der Mystiker; II.2.2.2.1.5. mhd. Übersetzungen lat. mystischer und scholastischer Werke; II.2.2.2.1.6. zwei vereinzelte Texte; II.2.2.2.1.7. statistische Auswertung; II.2.2.2.2. Dichtung; II.2.2.2.2.1. Bibeldichtung; II.2.2.2.2.2. Legendendichtung; II.2.2.2.2.3. Visionsliteratur; II.2.2.2.2.4. geistliche Lehrdichtung; II.2.2.2.2.5. statistische Auswertung | |
505 | 8 | |a II.2.2.3. Urkunden und Geschäftsschrifttum, späte Glossen- und Glossarüberlieferung (bekehren im medizinischen Sinne) | |
520 | |a Hauptbeschreibung Im Mittelhochdeutschen heißt bekêren auch »sich umwenden«. Matthias Rein entwirft eine systematische Geschichte der Bedeutungsentwicklungen in der Wortgeschichte von »bekehren«. Die theologisch-konzeptuelle Seite der Semantik und die »motorische« Grundbedeutung wechseln und konkurrieren miteinander. Die heutige Festlegung von »bekehren« auf die konzeptuelle Semantik ist ein neuzeitliches Phänomen: Während des Mittelalters - seit der spätalthochdeutschen Zeit - wächst zwar der Anteil der Konzeptbedeutung kontinuierlich, selbst | ||
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