Affekt und Glaube : : Studien zur Historischen Psychologie des Fruhjudentums und Urchristentums / / Petra von Gemunden.
Hauptbeschreibung Die Beherrschung der Affekte durch die Vernunft war ein zentrales Ziel der antiken philosophischen Ethik, die Ausrichtung des ganzen Menschen auf Gott und sein Gesetz das Ziel des biblischen Glaubens. In hellenistischer Zeit begegnen sich diese beiden Kulturen und führen zu versch...
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| Superior document: | Novum Testamentum et orbis antiquus, Studien zur Umwelt des Neuen Testaments, Bd. 73 |
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| Year of Publication: | 2009 |
| Language: | German |
| Series: | Novum Testamentum et orbis antiquus, Studien zur Umwelt des Neuen Testaments ;
Bd. 73. |
| Physical Description: | 1 online resource (393 p.) |
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| 505 | 0 | |a Cover; Title Page; Copyright; Table of Contents; Body; Vorwort; Allgemeine Überlegungen; Methodische Überlegungen zur Historischen Psychologie exemplifiziert am Themenkomplex der Trauer in der Bibel und ihrer Umwelt; Die Affektkultivierung in neutestamentlicher Zeit. Ein theologischer und psychologischer Beitrag; Hellenistisches Judentum; Jakob als Modell für den Umgang mit den Affekten bei Philo von Alexandrien; Äußerer und innerer Friede aus affektpsychologischer Sicht | |
| 505 | 8 | |a Die urchristliche Taufe und der Umgang mit den Affekten. Zur Ritualisierung von Affektkontrolle im UrchristentumP. von Gemünden/G. Theißen, Metaphorische Logik im Römerbrief. Beobachtungen zu dessen Bildsemantik und Aufbau; Johannesevangelium; Der Umgang mit Angst und Aggression im Johannesevangelium. Ein Beitrag zur Psychologie des Urchristentums; Hirt des Hermas; Affekte und Affektkontrolle im antiken Judentum und Urchristentum; Literatur; Abbildungen; Stellenregister (in Auswahl); Griechische Stichworte | |
| 520 | |a Hauptbeschreibung Die Beherrschung der Affekte durch die Vernunft war ein zentrales Ziel der antiken philosophischen Ethik, die Ausrichtung des ganzen Menschen auf Gott und sein Gesetz das Ziel des biblischen Glaubens. In hellenistischer Zeit begegnen sich diese beiden Kulturen und führen zu verschiedenen Synthesen und Konstellationen des Umgangs mit den Affekten. Im frühen Judentum ergänzen sich z.B. Gesetz und Vernunft in der Affektsteuerung. Nach Paulus sind dagegen beide, Gesetz und Vernunft, unfähig, die Affekte zu steuern. Affekte können ferner genderspezifisch zugeordnet werd | ||
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| 500 | |a Collection of texts partly published previously. | ||
| 500 | |a 11 of 14 contributions were published previously. | ||
| 504 | |a Includes bibliographical references (p. [329]-357) and indexes. | ||
| 650 | 0 | |a Church history |y Primitive and early church, ca. 30-600. | |
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