Russische Revolutionen 1917 : Kulturtransfer im europäischen Raum / Elisabeth Cheauré, Dieter Martin, Dietmar Neutatz, Charlotte Krauss, Jürgen Lehmann, Weertje Willms, Arnd Bauerkämper, Manuel Geist, Eckhard John, Ulrich Schmid, Mario Zanucchi, Dirk Kemper, Natalia Bakshi, Aleksej Zerebin, Elena Korowin, Jurij Lileev, Elisabeth Cheauré, Natalia Bakshi, Dirk Kemper, Weertje Willms, Michel Espagne, Karl Zieger, Peter Thiergen, Birgit Menzel

• MitwirkendeR: Cheauré, Elisabeth; Martin, Dieter; Neutatz, Dietmar; Krauss, Charlotte; Lehmann, Jürgen; Willms, Weertje; Bauerkämper, Arnd; Geist, Manuel; John, Eckhard; Schmid, Ulrich; Zanucchi, Mario; Kemper, Dirk; Bakshi, Natalia; Zerebin, Aleksej
• HerausgeberIn: Korowin, Elena; Lileev, Jurij; Cheauré, Elisabeth; Bakshi, Natalia; Kemper, Dirk; Willms, Weertje; Espagne, Michel; Zieger, Karl; Thiergen, Peter; Menzel, Birgit
• Year of Publication: 2020
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Series: Kulturtransfer und,kulturelle Identität‘; 4.
• Physical Description: 1 online resource.
• ISBN: 3846764744
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Elisabeth Cheauré, Dieter Martin, Dietmar Neutatz, Charlotte Krauss, Jürgen Lehmann, Weertje Willms, Arnd Bauerkämper, Manuel Geist, Eckhard John, Ulrich Schmid, Mario Zanucchi, Dirk Kemper, Natalia Bakshi, Aleksej Zerebin, Elena Korowin, Jurij Lileev, Elisabeth Cheauré, Natalia Bakshi, Dirk Kemper, Weertje Willms, Michel Espagne, Karl Zieger, Peter Thiergen, Birgit Menzel

Welche Spuren haben die Russischen Revolutionen von 1917 in Deutschland und dem übrigen Europa hinterlassen? In diesem Band begeben sich WissenschaftlerInnen verschiedener Disziplinen auf die Suche. Im Mittelpunkt stehen Fragen nach Transferprozessen, Kulturmittlerinnen und Kulturmittlern, Netzwerken, Aufnahmekontexten, Adaptionen bis hin zu (kollektiven) Identitätsbildungsprozessen. Wie werden revolutionäre politische Ideen oder ästhetische Konzepte und Kunstauffassungen nach Westeuropa vermittelt, durch welche Medien oder Akteure? Wie und in welchen Kreisen werden diese Ideen und Diskurse europaweit aufgenommen? Darüber hinaus wird gefragt, inwiefern sich diese Transferprozesse auf Konstruktionen nationaler bzw. kultureller Identitäten oder Identitätszuschreibungen auswirkten. Wie transformierten sich beispielsweise Zuschreibungen an »Russland« und »Russen« im Zuge der Revolutionsereignisse aus deutscher Perspektive?