Gibt es objektive Wahrheit? : : Auseinandersetzung mit der neuzeitlichen Erkenntniskritik / / Winfried Weier.

• VerfasserIn: Weier, Winfried, 1934-2013,
• Place / Publishing House: Paderborn : : Ferdinand Schöningh,, 2014.
• Year of Publication: 2014
• Edition: 1st ed.
• Language: German
• Physical Description: 1 online resource.
• Other title: Preliminary Material /; Dimensionen der Wahrheitsfrage /; Logische Probleme des erkenntnistheoretischen Immanentismus /; Erfahrung und Metaphysik Implikationen oder Gegensätze? /; Begründung der Metaphysik aus der Undurchführbarkeit ihrer Leugnung /; Agnostizismus und erkenntnistheoretischer Subjektivismus /; Zwischen Immanenz und Transzendenz. Zu Bedeutung und Wandel des antik-mittelalterlichen Teilhabegedankens im Denken der Neuzeit /; Die Bedeutung der Aristotelischen Begründung des Widerspruchsgesetzes für die neuzeitliche Erkenntniskritik /; Die Aporetik der Kantischen Leugnung einer Welt- und Menschsein übergreifenden Sinnidentität /; Grundpositionen der Neuzeit im Gegensatz zu ihrem metaphysischen Fragehorizont /; Schlussbetrachtung /; Bibliografie /
• Bibliography: Includes bibliographical references (pages 210-215).
• ISBN: 3657769412
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: Winfried Weier.

Die metaphysikferne oder metaphysikentfremdete Philosophie der Gegenwart ist gleichermaßen der Wahrheitsfrage fern oder entfremdet, da die neuzeitliche Philosophie - und darin vor allem die Erkenntniskritik - eine Infragestellung der objektiven Wahrheit eingeleitet haben.Descartes und Kant zweifelten an objektiver Wahrheit. Aber stimmt es, dass es keine objektive Wahrheit gibt? Birgt diese Behauptung nicht in sich selbst das Problem, dass sie sich als objektive Wahrheit annehmen muss, um nicht gegenstandslos zu werden? Dies führt jedoch zurück zur in der Moderne problematisch gewordenen Metaphysik. In der Auseinandersetzung mit der neuzeitlichen Philosophie geht Winfried Weier dieser Frage nach, denn die Aufhebung der Metaphysik führt offensichtlich zu erheblichen Problemen der Möglichkeit wahrer Erkenntnis.