Benedikt XVI. und die Weltbeziehung der Kirche / Lothar Roos, Manfred Spieker, Werner Münch, Lothar Roos, Manfred Spieker, Werner Münch
Benedikt XVI., der große Lehrer der Theologie auf dem Stuhl des Apostel Petrus, hat sich in den fast acht Jahren seines Pontifikats immer wieder zu sozialethischen Themen geäußert. Seine Enzykliken und seine Reden vor parlamentarischen Versammlungen sind Dokumente einer Weiterentwicklung der kathol...
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| Year of Publication: | 2015 |
| Edition: | 1st ed. |
| Language: | German |
| Series: | Veröffentlichungen der Joseph-Höffner-Gesellschaft
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| 505 | 0 | 0 | |t Preliminary Material / |r Lothar Roos , Werner Münch and Manfred Spieker -- |t Vorwort / |r Lothar Roos , Werner Münch and Manfred Spieker -- |t »Wahrheit der Liebe Christi in der Gesellschaft« / |r Lothar Roos -- |t Die Quellen des Rechts / |r Werner Münch -- |t Glaube, Vernunft und Gewalt / |r Manfred Spieker -- |t Autoren / |r Lothar Roos , Werner Münch and Manfred Spieker. |
| 520 | |a Benedikt XVI., der große Lehrer der Theologie auf dem Stuhl des Apostel Petrus, hat sich in den fast acht Jahren seines Pontifikats immer wieder zu sozialethischen Themen geäußert. Seine Enzykliken und seine Reden vor parlamentarischen Versammlungen sind Dokumente einer Weiterentwicklung der katholischen Soziallehre im Geiste des Zweiten Vatikanischen Konzils.Lothar Roos untersucht in seinem Beitrag die drei Enzykliken Benedikts über die Liebe, die Hoffnung und die geistliche Quelle der Soziallehre Caritas in Veritate unter dem Stichwort eines trinitarischen Humanismus. Er zeigt, wie Benedikt in Caritas in Veritate die Sozialethik mit der Ethik des Lebens verknüpft. Werner Münch analysiert die großen Reden Benedikts vor den Vereinten Nationen und vor dem Deutschen Bundestag, in denen Benedikt deutlich zu machen versteht, dass eine humane Rechts- und Gesellschaftsordnung auf naturrechtliche Fundamente angewiesen ist, über die sie nicht selbst verfügen kann. Manfred Spieker untersucht Benedikts bzw. Joseph Ratzingers Aussagen zum interreligiösen Dialog, insbesondere zum Islam, in deren Mittelpunkt immer wieder das Verhältnis von Glaube und Vernunft, die Frage nach der Wahrheit und die Kritik an der Gewalt als Mittel der Verkündigung stehen. | ||
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