L'enjeu de la philosophie médiévale : : Études thomistes, scotistes, occamiennes et grégoriennes / / de Muralt.

• Superior document: Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters ; 24
• VerfasserIn: Muralt, de,
• Place / Publishing House: Leiden; , Boston : : BRILL,, 1993.
• Year of Publication: 1993
• Language: English
• Series: Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters ; 24.
• Physical Description: 1 online resource (466 pages)

Ce volume dégage les racines médiévales des thèmes principaux de la philosophie contemporaine. Il montre les conséquences de la distinctio formalis sur les notions médiévales et modernes de la causalité, par là sur celles de l'esse objectivum (Scot) et du signifié propositionnel (Grégoire de Rimini) dans le connaître humain, enfin le prolongement de ces dernier thèmes dans les doctrines de l'idée de la philosophie moderne, du Satz de Bolzano, du Sinn , du Gedanke de Husserl, Frege ou Wittgenstein. Parallélement il montre, à partir des mêmes principes, l'élaboration 'voluntariste' de la notion de finalité, dans la métaphysique occamienne de l'idée divine dans les doctrines de la providence divine de Scot et de Bradwardine, comparéees à celle de Thomas D'Aquin. Il peut ainsi dégager la perspective doctrinale dans laquelles s'insèrent Molina, Leibnitz et Secrétan, sinon certaines positions de la biologie et de la physique contemporaines. This book examines the medieval origins of certain themes in modern and contemporary philosophy. Scotus' distinctio formalis plays a fundamental role in his and Ockham's conceptions of causality, and in the medieval theories of knowledge based on the esse objectivum (Scotus and his school) and on the complexe significatum (Gregory of Rimini). These theories of knowledge are connected with the theories of ideas in modern philosophy, with Bolzano's Satz , the Sinn and the Gedanke of Frege, Husserl or Wittgenstein. The same principles determine the 'voluntarist' conception of finality, to be found in Ockham's doctrine of divine ideas, and in the doctrines of Scotus and Bradwardine on divine providence. Scotus' theory of divine causation has implications in Molina, Leibnitz, and Secrétan, whereas the position of Aquinas is surprisingly close to that of biology and physics today.

Table of Contents

Introduction -- I. L'enjeu de la philosophie medievale -- II. La doctrine medievale des distinctions -- III. La doctrine medievale de L' esse objectum -- IV. La metaphysique occamienne de l'idee -- V. La toute-puissnace divine, le possible et la non-contradiction -- VI. providence et liberte -- VII. La metaphysique thomiste de la causalite divine -- VIII. Les consquences de la doctrine occamienne de la toute-puissnace divine: la connaissance intuitive d'une chose qui n'existe pas -- Index analytique des matiers -- Index des noms -- Bibliographie -- Corrections et additions.