Une intention de salut : : essais sur la poésie française moderne / / John Naughton.
Comment participer à ce que la vie a de divin – si on ne croit plus en Dieu ? Comment lui donner une signification, si on la sent privée du fondement ontologique qui autrefois lui garantissait sa cohérence? Que deviennent enfin l’ espérance , et surtout la charité , dans un monde où la foi ne semble...
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Superior document: | Chiasma ; 29 |
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Place / Publishing House: | Amsterdam : : Rodopi,, 2012. |
Year of Publication: | 2012 |
Language: | French |
Series: | Chiasma
29. |
Physical Description: | 1 online resource (231 p.) |
Notes: | Description based upon print version of record. |
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505 | 0 | 0 | |t Preliminary Material / |r John Naughton -- |t Avant-propos / |r John Naughton -- |t La poésie moderne et la tradition chrétienne / |r John Naughton -- |t Le problème Baudelaire / |r John Naughton -- |t L’expérience de la charité chez Rimbaud / |r John Naughton -- |t La foi selon Paul Claudel / |r John Naughton -- |t Louis-René des Forêts, Agonistès / |r John Naughton -- |t Yves Bonnefoy : Poésie et Espérance / |r John Naughton -- |t Bibliographie / |r John Naughton -- |t Table des matières / |r John Naughton. |
520 | |a Comment participer à ce que la vie a de divin – si on ne croit plus en Dieu ? Comment lui donner une signification, si on la sent privée du fondement ontologique qui autrefois lui garantissait sa cohérence? Que deviennent enfin l’ espérance , et surtout la charité , dans un monde où la foi ne semble plus praticable ? Voici les questions que ce livre propose d’aborder, en étudiant cinq réponses apportées par la poésie moderne à la crise métaphysique qu’elle se voit contrainte d’affronter. Celle de Baudelaire, dont le rapport à la tradition chrétienne est resté profondément ambigu. Celle de Rimbaud, dont le projet poétique a remis en cause cette tradition au nom d’une réinvention de l’amour et d’une réintégration de l’être. Celle de Claudel, seul à avoir vécu la foi sans équivoque, mais au prix d’un refus péremptoire de bien des aspects de la pensée moderne. Celles, pour finir, de Louis-René des Forêts et d’Yves Bonnefoy, conscients l’un et l’autre de venir « après les dieux », ce dernier pourtant voulant identifier poésie et espoir, et affirmant avec insistance que « l’acte vraiment moderne est de vouloir fonder une vie ‘divine’ sans Dieu ». | ||
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