Histoires de l'œil / / Tomasz Swoboda.
L’objectivation de l’organe de la vue est, peut-être, le trait dominant de ces histoires et, dans le même temps, une des idées les plus intéressantes de la modernité. Mais l’œil est ici non seulement vu et regardé : il est aussi voyant et regardant. Paradoxalement – et à la fois très logiquement – l...
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Superior document: | Faux titre, 390 |
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Place / Publishing House: | Amsterdam ;, New York : : Rodopi,, 2013. |
Year of Publication: | 2013 |
Language: | French |
Series: | Faux Titre
390. |
Physical Description: | 1 online resource (300 p.) |
Notes: | Description based upon print version of record. |
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504 | |a Includes bibliographical references (p. 281-301) and index. | ||
505 | 0 | 0 | |a Preliminary Material -- Avant-propos -- L’œil énucléé -- L’œil du Dieu caché -- L’œil originel -- L’œil silencieux -- L’œil du non-savoir -- L’œil météorologique -- L’œil maternel -- L’œil incestueux -- L’œil persuasif -- L’œil orgiastique -- L’œil obscurci -- L’œil sociologique -- L’œil testamentaire -- L’œil transversal -- L’œil sacré -- L’œil artaudien -- L’œil du flâneur -- L’œil urbain -- L’œil méditatif -- L’œil éclaboussé -- En guise de vision : l’œil laminé -- Bibliographie -- Index des noms. |
520 | |a L’objectivation de l’organe de la vue est, peut-être, le trait dominant de ces histoires et, dans le même temps, une des idées les plus intéressantes de la modernité. Mais l’œil est ici non seulement vu et regardé : il est aussi voyant et regardant. Paradoxalement – et à la fois très logiquement – l’enfermement de l’œil dans l’objectif du discours signifie son ouverture sans précédent dans l’histoire de l’Occident. Ouverture comprise de deux manières : premièrement, chirurgicalement, avec un rasoir, par exemple ; deuxièmement, en perspective, en tant que con-templation obstinée de choses sur lesquelles l’œil ne s’arrêtait pas suffisamment pour qu’elles puissent prendre de l’impor¬tance. Dans ce livre – à l’instar du récit fondateur de Georges Bataille, héros principal de ce livre – l’œil est observé, ouvert, réprimé, pressé, écrasé, révulsé, extirpé, introduit dans des lieux plus ou moins adaptés à ce but, enfin attribué à des objets et des êtres chez lesquels on ne l’attendrait jamais. Et tout cela pour le forcer à voir. | ||
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