Turba philosophorum = Congrès pythagoricien sur l'art d'Hermès / / édition critique, traduction et présentation par Grégoire Lacaze.

• Superior document: Philosophia antiqua ; Volume 150
• TeilnehmendeR: Lacaze, Grégoire,
• Place / Publishing House: Leiden ;, Boston : : Brill,, [2018]; ©2018
• Year of Publication: 2018
• Language: English
• Series: Philosophia antiqua ; Volume 150.
• Physical Description: 1 online resource (xiii, 663 pages).
• Notes: Text of the Turba philosophurum in Latin with French translation on facing pages; introduction, critical matter and notes in French.
• Other title: Turba philosophorum. French (Lacaze)
• Bibliography: Includes bibliographical references and index.
• ISBN: 9004361650
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: édition critique, traduction et présentation par Grégoire Lacaze.

La Turba Philosophorum est un traité dont l’original arabe est perdu, et qui est l’un des textes fondateurs de l’alchimie latine. Mais son intérêt dépasse de loin l’histoire de l’alchimie : s’alimentant à des sources aussi diverses que Zosime de Panopolis, Stéphanos d’Alexandrie ou, plus surprenant, Hippolyte de Rome, la Turba se situe au confluent de nombreuses traditions grecques (philosophiques, hermétiques et patristiques), et porte témoignage à la fois de l’histoire de la transmission du savoir grec, et de celle de sa réception dans l’Égypte du IXe siècle. L’étude de la structure du traité montre en outre l’exceptionnelle originalité du projet philosophique de son auteur : construire un cheminement permettant au lecteur de s’approprier la doctrine des “philosophes” grecs. The Turba Philosophorum is a treatise whose Arabic original is lost, and which is one of the founding texts of Latin alchemy. But its interest goes far beyond the history of alchemy: using sources as different as Zosimus of Panopolis, Stephanos of Alexandria or, more surprising, Hippolyte of Rome, the Turba is at the confluence of many Greek traditions (philosophical, hermetic and patristic), and bears testimony both to the history of the transmission of Greek knowledge, and of its reception in Egypt in the ninth century. The study of the structure of the treatise also shows the exceptional originality of the philosophical project of its author: to construct a path allowing the reader to appropriate the doctrine of Greek \'philosophers\'.