Le plaisir à l'épreuve de la pensée : : lecture du Protagoras, du Gorgias, et du Philèbe de Platon / / Emmanuelle Jouet-Pastre.
Que peut bien répondre Socrate à celui qui, comme Calliclès, déclare, toute honte bue, que la vie bonne consiste dans la satisfaction de tous les plaisirs sans frein ni limite aucune ? Quel logos opposer à la puissante évidence du plaisir, surtout lorsque ceux qui la proclament haut et fort refusent...
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VerfasserIn: | |
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Place / Publishing House: | Leiden, Netherlands ;, Boston, Massachusetts : : Brill,, [2018] ©2018 |
Year of Publication: | 2018 |
Language: | French |
Series: | Brill's Plato Studies Series
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Physical Description: | 1 online resource (305 pages). |
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520 | |a Que peut bien répondre Socrate à celui qui, comme Calliclès, déclare, toute honte bue, que la vie bonne consiste dans la satisfaction de tous les plaisirs sans frein ni limite aucune ? Quel logos opposer à la puissante évidence du plaisir, surtout lorsque ceux qui la proclament haut et fort refusent de jouer le jeu du dialogue ? Comment dépasser l’opposition si tenace entre plaisir et raison ? Le plaisir à l’épreuve de la pensée explore le lien complexe tissé par Platon entre plaisir et pensée dans le Protagoras , le Gorgias et le Philèbe , trois dialogues où Socrate essaie par tous les moyens d’amener ses interlocuteurs à formuler dans un discours argumenté ce qui à leurs yeux ne fait que s'éprouver : la positivité du plaisir. Cet effort, loin de n'avoir qu'une visée réfutative par laquelle le philosophe chercherait à montrer les limites d'une éthique du plaisir, tente de renouer le lien entre ce qui paraissait d'abord incompatible : le plaisir et la pensée. | ||
505 | 0 | 0 | |a Preliminary Material -- Introduction -- Le lien entre plaisir et savoir dans le Protagoras -- L’hédonisme de Calliclès face au logos de Socrate -- L’hédonisme de Philèbe à l’épreuve du logos -- Conclusion -- Index des passages cités -- Index des notions -- Bibliographie. |
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