Cuando el cura llama a la puerta : orden sacramental y sociedad : los padrones de confesión del Sagrario de México (1670-1825) / / Claudia Ferreira Ascencio.

Confesar y comulgar, cuando menos una vez al año por Pascua Florida, era el deber más visible y, por tanto, más exigible en el orden eclesiástico de la sociedad novohispana. Durante la cuaresma, el cura debía cerciorarse de que sus feligreses en uso de razón (mayores de 10 años) habían cumplido con...

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Introducción -- I. Los Padrones de confesión y comunión en la legislación eclesiástica mexicana -- Puerta principal : la política del buen pastor y los padrones de confesión y comunión en la parroquia del Sagrario. II. Disposición del cura para llamar a la puerta de sus Fieles -- III. Cuando el cura llama a la puerta -- Puerta falsa : la vida cotidiana en la parroquia del Sagrario IV. Los fieles del Sagrario puertas adentro -- V. Los fieles del Sagrario puertas afuera -- Epílogo -- Apendices -- Bibliografía
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Confesar y comulgar, cuando menos una vez al año por Pascua Florida, era el deber más visible y, por tanto, más exigible en el orden eclesiástico de la sociedad novohispana. Durante la cuaresma, el cura debía cerciorarse de que sus feligreses en uso de razón (mayores de 10 años) habían cumplido con el precepto pascual. Recorría el territorio de su parroquia exigiendo, casa por casa, la "cédula de confesión", que acreditaba la salud del alma. Siguiendo a los curas del Sagrario de la Catedral Metropolitana, la autora estudia padrones de confesión de los años 1670 a 1825.
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Eucaristía Mexico Ciudad de Mexico Historia.
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Mexico Religious life and customs.
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Durante la cuaresma, el cura debía cerciorarse de que sus feligreses en uso de razón (mayores de 10 años) habían cumplido con el precepto pascual. Recorría el territorio de su parroquia exigiendo, casa por casa, la "cédula de confesión", que acreditaba la salud del alma. 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