Les casseurs de l’été 1566 : L’iconoclasme dans le Nord

Les casseurs de l’été 1566 : L’iconoclasme dans le Nord / Solange Deyon, Alain Lottin

Une vague iconoclaste déferle en août 1566 sur la Flandre, le Hainaut, les environs de Lille et de Douai. Les protestants, qui y avaient de nombreux adeptes, veulent transformer les églises en temples ; la « nouvelle religion » semble supplanter l’ancienne. Mais Philippe II d’Espagne, qui commande e...

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Superior document:Histoire et civilisations
:
Deyon, Solange
TeilnehmendeR:
Lottin, Alain
Place / Publishing House:France : : Presses Universitaires du Septentrion,, 2013.
Year of Publication:2019
2013
Edition:Nouvelle édition identique à celle de 1986.
Language:French
Series:Histoire et civilisations
Physical Description:284 pages :; illustrations (some color) ;; 23 cm
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CASSEURS DE L''ETE 1566
Nouvelle édition identique à celle de 1986.
Villeneuve d'Ascq Presses universitaires du Septentrion 2019
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Includes bibliographical references.
Une vague iconoclaste déferle en août 1566 sur la Flandre, le Hainaut, les environs de Lille et de Douai. Les protestants, qui y avaient de nombreux adeptes, veulent transformer les églises en temples ; la « nouvelle religion » semble supplanter l’ancienne. Mais Philippe II d’Espagne, qui commande en ces territoires, n’accepte aucun compromis et envoie le duc d’Albe et ses troupes rétablir l’ordre et châtier les Flamands. Le comte d’Egmont est décapité. Une lourde répression s’abat sur les habitants : c’est le temps des martyrs. Bannis et émigrés gagnent les refuges hollandais ou anglais. Après avoir retracé l’essentiel de cette histoire, les auteurs s’efforcent de répondre à quelques grandes interrogations. Pourquoi cette résurgence de l’iconodasme ? Y-a-t-il une pédagogie de la destruction ? Quel est le lien entre ce mouvement et la conjoncture ? Qui sont les casseurs ? Le mouvement est-il spontané ou prémédité ? Quel est le rôle des seigneurs dans cette révolte ? Ce travail, qui repose essentiellement sur des sources d’archives ou imprimées, reste un « classique » sur le sujet.
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