Teatro do sacramento : : a unidade teológico-retórico-política dos sermões de Antonio Vieira / / Alcir Pécora.

O lugar-comum das "contradições" de Vieira é herdeiro de uma perspectiva anacrônica, teleológica e laicizante, cujo imaginário sugere um homem repartido em fases antagônicas, nas quais ora predomina o "político", ora o "missionário", ora o "profeta",...

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Place / Publishing House:Coimbra, Portugal : : Coimbra University Press,, [2016]
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Year of Publication:2016
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O lugar-comum das "contradições" de Vieira é herdeiro de uma perspectiva anacrônica, teleológica e laicizante, cujo imaginário sugere um homem repartido em fases antagônicas, nas quais ora predomina o "político", ora o "missionário", ora o "profeta", o "nacionalista", o "ultramontano" etc. Acreditar, contudo, que pregação e política sejam domínios contraditórios é desconsiderar os nexos da invenção seiscentista dos sermões, fornecidos pela Igreja da Contra-Reforma, pela teologia política da Segunda Escolástica e pelas novas artes do conceito engenhoso. Teatro do Sacramento busca construir um verossímil histórico em que os domínios da Teologia, da Política e da Retórica não se opõem e sequer admitem autonomia entre si, pois isto equivaleria ao fracasso da via unitiva tomista, que postula analogia entre o ente finito da criatura e o puro ato de ser de seu Criador. A metáfora aplicada pelo orador é análoga à que o próprio mundo e a natureza forneceriam do Deus de que estariam impregnados. Neste quadro, ornatos dialéticos são legítimos instrumentos tanto da razão de Estado como da economia salvífica.
Includes bibliographical references.
Sermons, Portuguese History and criticism.
Catholic Church Sermons History and criticism.
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Teatro do Sacramento busca construir um verossímil histórico em que os domínios da Teologia, da Política e da Retórica não se opõem e sequer admitem autonomia entre si, pois isto equivaleria ao fracasso da via unitiva tomista, que postula analogia entre o ente finito da criatura e o puro ato de ser de seu Criador. A metáfora aplicada pelo orador é análoga à que o próprio mundo e a natureza forneceriam do Deus de que estariam impregnados. 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