Contester au Moyen Âge : : de la désobéissance à la révolte : XLIXe Congrès de la SHMESP (Rennes, 24-27 mai 2018) / / Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public.

• Author: Congrès de la SHMESP Rennes, France); Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public
• TeilnehmendeR: Société des historiens médiévistes de l'Enseignement supérieur public
• Place / Publishing House: Paris : : Éditions de la Sorbonne,, DL 2019.
• Year of Publication: 2019
• Language: French
• Series: Histoire ancienne et médiévale, 167
• Physical Description: 439 pages :; couverture illustrée en couleurs ;; 24 cm
• Notes: Ouvrage publié avec le concours de la Commission de recherche de l'université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Les sociétés médiévales accordent une grande importance à la culture de l'obéissance, au respect de la tradition et au principe hiérarchique. Mais elles sont aussi régulièrement secouées par toutes sortes de rébellions, de dissidences ou de révoltes, voire par de véritables révolutions. Ces différentes figures de la contestation ont constitué un domaine de recherche majeur dans les années 1960-1970, porté par les vents de l’époque, avant d’être délaissés ou traités de façon plus parcellaire. À l’heure où les nouvelles recherches sur l’hérésie revisitent les rapports entre désobéissance et rébellion, où l’histoire intellectuelle réexamine la destinée de figures contestataires et où les grandes révoltes paysannes, urbaines ou nobiliaires suscitent un net regain d’intérêt, il convenait de rouvrir le dossier, sans nécessairement évoquer l’anniversaire de la Jacquerie paysanne de 1358, ni l’actualité brûlante du mouvement des « gilets jaunes ». C’est ce qu’a entrepris le XLIXe Congrès de la Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public, réuni à Rennes en 2018. Les études rassemblées dans ce volume explorent ainsi tour à tour la manière dont les sociétés latines, byzantines ou musulmanes du Moyen Âge ont dit et défini les contestations, les motifs variés qui animaient dissidents ou révoltés, et les formes que prit la remise en cause de l’ordre établi, avant de s’interroger sur la fin des contestations et leurs effets par-delà leur dénouement souvent tragique et leur mémoire dissonante.