Tempo, mythos e praxis: o diálogo entre Ricoeur, Agostinho e Aristóteles

O autor deste volume percorre um itinerário reflexivo sobre as experiências do tempo vivido e do agir humano, representáveis e representados no mythos narrativo. Serviu de suporte a esse itinerário o diálogo hermenêutico entre Paul Ricoeur (Temps et Récit) e Aristóteles (Poética), tendo Ric...

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O autor deste volume percorre um itinerário reflexivo sobre as experiências do tempo vivido e do agir humano, representáveis e representados no mythos narrativo. Serviu de suporte a esse itinerário o diálogo hermenêutico entre Paul Ricoeur (Temps et Récit) e Aristóteles (Poética), tendo Ricoeur partido das aporias da meditação agostiniana sobre o tempo. O presente estudo divide-se em três capítulos, sendo o primeiro dedicado ao tempo, onde é tratada a especificidade da meditação de Agostinho de Hipona e a sua relação de proximidade ou de contraste com Platão, Aristóteles e Plotino. Registe-se a análise dos binómios tempo/eternidade, bem como distentio/intentio animi. O segundo capítulo centra-se no eixo mimesis-mythos-katharsis em Aristóteles, onde a hermenêutica do texto aristotélico conduz ao cerne do poder representativo de mythos, tendo, por um lado, como horizonte dessa representação narrativa de caracteres em ação o pensamento ético, e considerando, por outro lado, a capacidade cognitiva e de reconhecimento do espetador, a partir da sua própria experiência temporal. O capítulo III retoma os pontos de conclusão do texto anterior, para refletir, com Paul Ricoeur, sobre os três momentos implicados na criação e representação do mythos: o da mimese criadora, o da mimese em representação, o da mimese apropriadora, concluindo com a natureza de metagénero do mythos-narrativa. É manifesta, ao longo da obra, a segurança do seu autor na interpretação e interrelação de textos, assim como o bom conhecimento dos autores em causa, gregos, latinos e modernos, a que teve acesso nas suas línguas originais. Manifesto é, também, o domínio dos suportes de investigação necessários. Ao elevado nível de maturidade intelectual e de capacidade especulativa corresponde uma linguagem fluente, precisa e desenvolta. Assim, este trabalho, decorrente de uma dissertação de Mestrado em Poética e Hermenêutica, elaborado num chão consistente de concatenação interdisciplinar entre Estudos Clássicos e Filosofia, pelo seu óbvio grau de originalidade e pelo objeto da sua investigação, muito aproveitará, decerto, a estudiosos de Teoria Literária, Poética e Hermenêutica Filosófica.
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