Cultural belief systems and women's indigenous knowledge in relations to fertility problems : the experiences of five women from poor urban communities in Omdurman/Sudan / eingereicht von Hwiada Mahmoud Abubaker

• VerfasserIn: Abubaker, Hwiada Mahmoud
• Place / Publishing House: 2000
• Year of Publication: 2000
• Language: English
• Physical Description: XXII, 294 Bl.; Ill., Kt., Tab.
• ac_no: AC03155991
• Hierarchical level: Monograph
• Statement of Responsibility: eingereicht von Hwiada Mahmoud Abubaker

ger: Diese Forschungsarbeit reflektiert über indigenes Wissen von sudanesischen Frauen zu Unfruchtbarkeit in armen Stadtgemeinschaften von Omdurman. Ein Aspekt der Studie ist meine kritische Haltung gegenüber der sozialen Produktion von Wissen in Bezug auf Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeitsproblemen und ihren positiven und negativen Auswirkungen auf die Verbreitung im gegenwärtigen ungleichen patriarchalen Machtsystem. Interviews wurden mit fünf Frauen geführt mit dem Ziel deren ethnogynekologischen Probleme zu erfassen. Die Studie befasst sich mit Konzepten der Fortpflanzung und geht dabei auf drei Themen ein. Das erste Thema betrifft Frauen mit Fortpflanzungsproblemen und wie diese ihre Identität zu stärken versuchen trotz der negativen Einstellung ihnen gegenüber. Das zweite Thema beschäftigt sich mit der Frage wie sich die Vorstellung von Männlichkeit, und Weiblichkeit auf das soziale Leben auswirkt, wenn Männlichkeit gleichgesetzt wird mit Vaterschaft und Weiblichkeit gleichgesetzt wird mit Mutterschaft und deren Auswirkungen auf Unfruchtbarkeit bei Frauen. Das dritte Thema ist eine Diskussion über Rituale und Symbolismus in Bezug auf die Erfahrungen von Frauen. Weiters gehe ich auf den Körper der Frauen ein und wie dieser von der Gesellschaft, aber vor allem von Männern gesehen wird. eng: This research work reflects themes within the indigenous knowledge of the reproductive health care system of the Sudanese women in the poor urban communities of Omdurman. It as well tries to show how the reproductive ideology manages the patriarchal system in the community. One aspect in the study is to assume critical posture regarding the social production of knowledge in relation to fertility and fertility problems and its positive and negative impacts on the reproduction of the present patriarchal power asymmetry. Altogether the study relates to the concept of procreation with regard to three themes. The first theme is concerned with how the social actors reinforce their female identity despite the discourse against their reproductive ability. The second theme is oriented to analyze the dilemma of how masculinity and femininity are equated with a biological aspect of life such as motherhood and fatherhood and the consequences of this process on the social actors' reproductive abilities. The third theme is set up to discuss ritual and symbolism in relations to the social actors' experience. An additional area, which touches upon sexuality, is the study of women's body and how it is viewed through the lenses of the patriarchal authority. Through the intensive interviews I conducted with five women in Omdurman ethnogynecology as an indispensable body of knowledge is reasonably manifested by this study, but the diversified local history and ethnogynecology in the Sudan have yet to be investigated.