Abraham Valdelomar, narrador del Perú moderno / / Elena Martínez-Acacio.
La obra de Abraham Valdelomar ha sido un desafío para los estudios literarios tradicionales. El afán por ubicarlo en generaciones y periodos se ha topado con una obra tan contradictoria como su autor. Y Vivirá mi alma en las cosas futuras propone el primer estudio crítico de la totalidad de su obra...
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505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t ÍNDICE -- |t AGRADECIMIENTOS -- |t 1. Introducción: necesidad de unas nuevas coordenadas de acercamiento a la obra de Abraham Valdelomar -- |t 2. Entre el decadentismo finisecular y la modernización conflictiva -- |t 3. Imperialismo y política nacional -- |t 4. Imágenes en pugna: historia y proyecto de identidad nacional -- |t 5. “El Perú no es Lima ni se parece a Lima”: la cuestión del centralismo -- |t 6. La tentativa vanguardista: los inclasificables -- |t 7. Conclusiones -- |t 8. Bibliografía citada -- |t 9. Índice onomástico |
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520 | |a La obra de Abraham Valdelomar ha sido un desafío para los estudios literarios tradicionales. El afán por ubicarlo en generaciones y periodos se ha topado con una obra tan contradictoria como su autor. Y Vivirá mi alma en las cosas futuras propone el primer estudio crítico de la totalidad de su obra narrativa y muestra los motivos por los que esta resiste todo intento clasificatorio. Valdelomar se revela como un autor cuya imposible coherencia está dada por el tiempo contradictorio que le tocó vivir. La derrota en la Guerra del Pacífico precipitó la crisis del proyecto oligárquico nacional y abrió una grieta por la que sectores emergentes, excluidos y marginados, irrumpieron para cuestionarlo. De los debates acerca del centralismo limeño, de la situación dependiente del Perú, de la determinación de la historia nacional, de la exclusión de los indígenas, Valdelomar se revela no solo agudo observador sino, con su obra y su cuerpo, voz del desafío plebeyo al orden tradicional. | ||
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