Zum Bischof werden im Mittelalter : : Eine praxistheoretische Analyse vormoderner Selbstbildung / / Ines Weßels.
Bischöfe des Mittelalters bewegten sich im Spannungsfeld von geistlicher und weltlicher Macht. Jede dieser Sphären brachte eigene, teilweise konfligierende Anforderungen und Erwartungen mit sich. Ines Weßels nimmt den Prozess des bischöflichen Subjekt-Werdens in diesem Kontext in den Blick. Mit Hilf...
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| Place / Publishing House: | Bielefeld : : transcript Verlag, , [2020] ©2020 |
| Year of Publication: | 2020 |
| Language: | German |
| Series: | Praktiken der Subjektivierung ;
16 |
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| Physical Description: | 1 online resource (294 p.) |
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| 505 | 0 | 0 | |t Frontmatter -- |t Inhalt -- |t Danksagung -- |t Einleitung -- |t 1. Untersuchungsgegenstand -- |t 2. Theoretischer Zugang -- |t 3. Quellengrundlage -- |t 4. Konzeptionelle Überlegungen -- |t Das Amt des mittelalterlichen Bischofs -- |t 5. Aufgabenspektrum -- |t 6. Karrierewege -- |t 7. Wahlverfahren und Erhebungspraktiken -- |t Formierung in ein bischöfliches Selbst -- |t 8. Selbstveränderung im neuen Amt -- |t 9. Einübungsprozesse im bischöflichen Alltag -- |t 10. Zusammenfassung -- |t Erzählerische Momente bischöflicher Subjekt-Aushandlung -- |t 11. Fallbeispiele im Kontext der Landesherrschaft -- |t 12. Fallbeispiele im Kontext der Geistlichkeit -- |t 13. Fallbeispiele im Kontext der (Bischofs-)Stadt -- |t 14. Zusammenfassung -- |t Besondere Herausforderungen im Aushandlungsprozess -- |t 15. Probleme -- |t 16. Störungen -- |t 17. Zusammenfassung -- |t Schlussbetrachtung -- |t Literaturverzeichnis |
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| 520 | |a Bischöfe des Mittelalters bewegten sich im Spannungsfeld von geistlicher und weltlicher Macht. Jede dieser Sphären brachte eigene, teilweise konfligierende Anforderungen und Erwartungen mit sich. Ines Weßels nimmt den Prozess des bischöflichen Subjekt-Werdens in diesem Kontext in den Blick. Mit Hilfe einer praxistheoretischen Analyseoptik stellt sie in ihrer Untersuchung spätmittelalterlicher Chroniken dar, wie historische Akteure versuchten, sich zum Bischof zu bilden. Damit zeigt sie auf, dass auch in vormoderner Gesellschaft ein Subjekt nicht gegeben ist, sondern sich in sozialen Praktiken immer wieder neu formen und positionieren musste. | ||
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